君子遠離庖廚，并不是說君子不做飯，要離廚房遠遠的。
那都是一些懶人曲解圣人的意思，編出來騙無知百姓的。
君子遠離庖廚，說的是君子要心懷仁慈，因為不忍看到雞羊豬被殺，所以才會遠離庖廚。
意思是說君子向善。
大儒顧方自然不會曲解圣人的意思，他的意思是，張俊輝還年幼，讓他去做殺羊這種么殘忍的事，不合適，不利于成長。
而張俊平的意思則是，他們是將門之后，從小就要見血，培養血性，殺雞宰羊什么的，不值一提。
其實，張俊平內心對圣人所說的為了培養向善之心，而遠離庖廚，很不認可。
即便是殺豬宰羊的屠夫，依然可以有一顆善良的心。
善良與否，和遠離庖廚沒有必然的聯系。
“山長，我放才在室內聽聞山長準備把那些可憐的女子送到開封府去？”
“是啊！都是一群可憐之人，去了開封府張家，也算是對她們的一點補償，可以在張家開啟新的生活！”張俊平點點頭。
在張俊平看來，去開封府張家做侍女，就是對她們的補償，因為在張家做侍女可不是免費的，而且工資還不低。
坐上幾年就能攢一份嫁妝出來，到時候可以找個好人家嫁了，而且就算是嫁人，也依然可以繼續在張家做事。
這自然是對她們的一種補償。
張俊平不是圣母，收留這些女人，也有自己的小算盤。
這十六名女人，之所以被那群偽裝成山賊的禁軍留下來淫樂，那是因為這十六名女人相貌身材都比較出眾。
即便是放在開封府，也算是不錯的美人了。
當然了，即便是她們再美，張俊平對她們也沒有什么想法。
收留她們，更多是為三百家丁考慮，再過幾年，三百家丁可就都成這個時代的大齡青年了。
也要娶妻生子傳宗接代。
這十六名女人，對三百家丁來說都是不錯的對象。
至于說，這些女人都被軍匪糟蹋過，不是那啥了，這根本不在張俊平的考慮范圍之內。
娶妻當娶賢，而不是娶那層膜。
其實，無論是這個時代，還是后世，像林翠蓮她們這種遭遇，真正在意的反而是她們的丈夫和家人。
至于外人，最多也就是吃不到葡萄說葡萄酸的瞎議論。
所以說，最深的傷害往往來自于最親的人，最信任的人。
“此去牟平，日久天長，山長身邊沒有個女人照顧也不是個事啊！
我看那林姓小娘子不錯，知書達理，相貌端莊，山長何不帶去牟平，也好有人貼身照顧？”許榮捻著胡子，一副我替你考慮的高深表情道。
“是啊！樹昌說的對，我也是這個意思！”顧方頗為認可的點點頭。
雖然表面上兩位大儒是在替張俊平考慮，但是，張俊平一眼就看出了他們的心思。
不就是想著，等張俊平同意收林翠蓮做貼身侍女之后，他們也能順便向張俊平討要一兩個侍女，到了牟平，紅袖添香夜讀書也好，暖被窩也罷，都是一件不錯的事情。
至于說，道德？
在宋朝，贈送侍女，討要侍女，這都是讀書人的事，和道德有什么關系？
當朝皇帝，包括太祖皇帝都經常召集群臣喝花酒，給文武大臣送美女。
就連張俊平，也被皇帝趙恒和皇后劉娥送了好幾個美女。