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    第六百四十章 因果雛形(2 / 3)

    這股子氣息不是因果本源,更多的則是給他一種熟悉感。

    “原來小布的意志已經附著在了陸畏果身上。”

    楊壽瞬間明悟,小布肯定是在這個世界的,但處于沉淪狀態。

    一邊沉淪,一邊學習,可以化作這個世界的任何人。

    “好了,南州子,你我三人論道,你這老師……”

    良久,陸畏果收回了目光,不再打量楊壽,而是望向南州子。

    言外之意很明顯了,相當于逐客令。

    南州子臉頰抽搐了一下,這個世界尊師重道,達者為師,但并非每個人都這樣,楊壽就是一個很好的反面教材。

    就在他以為楊壽要發飆的時候,楊壽卻聳了聳肩,表示他們自己討論自己的。

    而自己在旁觀看,不會打擾到他們。

    本來陸畏果和楚畏因還是堅持讓楊壽離開,但……

    當看到楊壽低頭望著自己掌心的時候,不知不覺,他們的心也顫抖了一下。

    一下子聯想到了南州子臉上的耳光印記。

    他們也沒再說什么,主要是沒敢再說什么。

    ……

    隨后不久,三人開始論道。

    這一次論道持續的時間十分漫長,首先是三人各自闡述這段時間以來對因果的感悟。

    南州子最大的感受便是因果為何物。

    而楚畏因的感悟則是因之恐怖。

    陸畏果的感悟則是果之恐怖。

    楊壽起初聽得還有些意思,但當聽到楚畏因的……因果如淤泥,身陷泥淖中,此生將不得解脫。

    所以修行之初,就需要盡力避免結因。

    因結的越多,將極大損害修行進度。

    在他的理論中,一個人,沾惹的因越多,修行越緩慢。

    同時,將來也將承受各種不同的果。

    有好有壞,但若沾惹的因太多,未來的果……極有可能讓你暴斃。

    所以想要活得好好的,就必須要擺脫最初的因。

    楊壽乍一聽還覺得很有道理,但……修行之路本就是逆天而行。

    生存的資源有限,修行就是為了獲取更多的生存資源,得到更大的自由。

    直到有一天,與天地平齊,乃至超越天地。

    但如果按照楚畏因的說法,關上門,默默一人修行,不和任何人打交道,不沾惹任何事。

    和傳說中的佛系修行沒有什么區別。

    “因果有這么恐怖嗎?竟然畏懼如斯?”

    楊壽不明白楚畏因的想法,如此思考著,不禁皺眉。

    這些年下來,其實他對因果也逐漸有了自己的想法,卻是和眼前三位大儒截然不同。

    隨后,陸畏果開始講述自己的理念,同樣給了楊壽大量的啟發。

    他認為,天地萬物,只要有因,就必然有果。

    那些因,你可以隨便結,但需要結善因。

    方能得善果。

    因為一代你種下了惡因,未來結下的,將是一樹惡果。

    自食惡果的下場,極有可能是不得善終。

    所以他認為,修行之中,不必畏因,而需畏果。

    更是提出了……因果轉換的概念。

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