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    第六百四十一章 種子和果實(1 / 3)

    楊壽雖然悟出了因果雛形,但距離真正凝練因果,還有很大一段距離。

    其中需要不斷豐富他對因果的感悟和掌控。

    對于這一點楊壽并不擔心,因為這個世界在不斷演化關乎因果的感悟。

    三個大儒的誕生便是明證,日后將有源源不斷的感悟出現。

    楊壽只需要學習吸收即可。

    他現在關心的是,自己的因果之道。

    在明悟了因果的本質后,楊壽結合輪回本源,同樣對因果做出了界限,分為小因果和大因果。

    一個人,若是能夠收束自身因果,把握己身,繼而進階到看透他人因果,撥弄因果,推演古今未來,僅僅是小因果。

    而大因果,則是掌握諸天萬界,無盡寰宇的生靈因果。

    前者掌控的僅僅是涉及了他的那些生靈的因果,由他界定那些生靈的善惡,區分因果,而后者,乃是諸天萬界規則的制定者。

    小因果只能處理涉及了己身的那些生靈的因果,而大因果……則是天地萬物,無物不可推演擺弄。

    輪回之道是利用無盡變量來改變生靈軌跡,而因果大道,則是通過因果來制訂生靈秩序。

    輪回偏向的是變化,而因果……偏向的是固定,是秩序!

    這是這兩條大道截然不同的方向!

    “所以我還任重道遠啊……”

    身處人心劫中,楊壽感到亞歷山大。

    他的輪回之體……并未悟出大輪回本源,但因果不弱于輪回,其中難度,更是不會遜色于當初創世本源的凝練。

    當初他九死一生,方從輪回幻境中走出,這一次恐怕會更難。

    因為……將涉及眾生因果。

    涉及的東西越多,人心劫越恐怖,這是常識。

    “不過吸取上一次創世本源人心劫的教訓,這一次,我找到了一條捷徑。”

    楊壽半瞇著眼,一邊聽著三個大儒談經論道,講述對于因果的感悟,一邊吸收著他們對因果的理解。

    漸漸的,三百年過去了。

    他的因果雛形漸漸明朗,愈發成型。

    而三百年里,天地間一直淅淅瀝瀝地下著小雨。

    每一滴小雨都是楊壽對于因果的感悟,隨著雨滴墜落人間。

    那些生靈觸碰到了雨滴后,都會生出新的感悟,然后朝著楊壽匯聚而來。

    在陸畏果身上,隨著因果本源即將成型,他的氣息也愈發趨近于小布。

    看這樣子,因果本源真正凝練完成之日,就是小布復蘇之時。

    “照這個趨勢,最多十年,因果本源便將凝練完成,而小布一蘇醒,這個世界就將消失。”

    楊壽沉吟著,喚來了三個大儒,做出了一個讓他們意想不到的決定。

    他將自己感悟出的因果大道,平分給了三人!

    “此乃為師關乎因果的三大感悟,一分為三,你三人需勤加苦修,不可懈怠。”

    這三人其實都是小布寄身,又拜了自己為師,楊壽自稱為師也不算錯。

    同時,為了讓小布蘇醒緩慢一些,他更是直接放棄了只差一步之遙的因果本源。

    這個本源再好,終究不是大因果本源,無法涉及那些……與自己無關之人的因果。

    并非他所想要的。

    小因果,恐怕還對抗不了黑霧之主,藍衣人以及上界之主。

    唯有超脫了個人,能掌控任意生靈因果的大因果,才能極大增強楊壽的戰斗力。

    而在失去了因果本源,楊壽發現,自己的頭發忽然變得斑白。

    同時,他面前的三個大儒,居然變得年輕了起來。

    三個少年模樣的人,拄著拐杖跪在自己面前,感覺怪怪的。

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