小蔻早就和李杜二人解釋過一遍了，可謂是輕車熟路，典華點名之后，清了清嗓子，用她那好聽的童音，用她的好記性，把典華對四類弟子的定義又向玄牡道長闡述了一遍。
玄牡是道門各脈隔絕失去聯系不再交流后，加入的道門，所以，對于其它各脈的消息，大多都是通過書籍或道聽途說。
‘當初我詢問其它支脈的問題時，師父回答說，道門百脈，手段各不相同，理念也各不相同，甚至連道門的一些法規都各不相同，具體情況沒法明說。只是推薦了幾本記載有其它支脈交流的書籍給我，讓我自行感悟。’
那些書籍中記載的也不全，且個人傾向嚴重，有的人夸贊有佳，有的人全是批判，讓玄牡對這些支脈的認識依然如霧里看花，心中并沒有清晰的定位。
直到剛剛下山，遇到其它支脈的典字輩的前輩，典華道長……
聽了典華道長內門弟子還是道童的小蔻，復述的四類弟子，玄牡真的是……大開眼界！
‘這道門各脈之間，果然是……各不相同！’
和他們一脈變得守舊封閉，擁有嚴重的門戶之見不同，典華道長這一脈好像走了另外一個極端，變得十開明，甚至比當時道門初建時還要開明。
還將弟子進行了分類，尤其是多了記名弟子這一分類。
愿意收其它勢力的嫡系子弟為弟子，雖然說了只教導常識性和已經開放的知識、技巧和經驗，并不教導成體系的和未開放的道門傳承，但是……就這樣，也是一大創舉啊！
玄牡道長即欽佩其魄力，又有些擔憂。
擔憂這樣做會讓道門承受損失，不過現在有外人在，玄牡道長選擇暫時按下不提，等和典華道長回了他靜修的道觀，再詳細的詢問清楚。
想來，一個支脈既然做了這樣的選擇且制定了這樣的制度，自然都已經有了通盤的考慮，不會留下太大的隱患。
“晚輩屬于……哪類弟子？”
典華笑著回答道：“同是道門而支脈不同者，皆是外門弟子。只要不是我們這一脈的核心傳承，貧道知道的都可以為你答疑解惑。”
玄牡聽后覺得外門弟子這樣的教導已經超出他的預期了。
“多謝師叔祖。”
四類弟子，其實需要教導的就前三類，真傳弟子出師后就不用教導了。
現在，典華的前三類弟子終于湊齊了。一個內門弟子：小蔻；一個外門弟子：玄牡道長；兩個記名弟子：李孝和杜睿。
典華開始了今天的教程，一邊上山，一邊對四個弟子說道：“你們知道我們這里的喪葬習俗嗎？”
杜睿回答道：“居住在山邊的人用的是山葬；平原地區不靠近山脈的人用的是土葬。”
李孝補充道：“還有海葬和河葬，海口縣那邊的習俗。”
玄牡道長笑道：“還有木葬，我們道門中人死后流行木葬。”
典華望向安小乙、應冶等人道：“你們有什么補充的嗎？”
孫達用眼神詢問了應冶的意見后，開口道：“還有火葬，戰場上，戰后尸體太多，只能用火葬。”