說著，梵老隨口道：“第四頁第八行第六列。”
梵老說完，典華脫口而出道：“而且的‘而’字。”
速度這么快？
這思考速度太快了。
不僅記憶力好，思維也很敏捷？
這樣的話，就更加適合了。
“第八頁第十一行第二列。”
“行走的‘走’字。”
“第二十頁第七行第十九列。”
“良好的‘良’字。”
……
一連考驗了典華三十個字，典華全部答對了，而且是梵老問出來后，典華幾乎都是脫口而出，瞬間給出答案。
“好，你通過考驗了。”說完，梵老的手一翻，取出一個水晶球道：“這是那個秘技，它是你的了。”
典華取過來，將其放在眉心，讀取了這個念力秘技，了解了它的原理和修煉方面后，以典華的底蘊，瞬間領悟了其精髓，就算還沒有施展過一次，他也有把握熟練的應用出來。
這秘技，倒真的不錯，很有可取之處。
從《太上感應篇》到這門簡單的卻立意高深的秘技，都可以看出，這個世界的人對于“念力”的開發另辟蹊徑，很有獨到之處。
念力，是這個世界獨有的，類似于精神力、靈識、神識這類靈魂的附屬能力。
只是在道門世界，它的開發是精神力、靈識、神識這樣的不斷的蛻變，變得越來越全能，越來越契合當下的修為境界。
而這個世界的念力，卻是一種獨立的存在，甚至是作為主體的存在，元力，肉身都是為了契合對方而存在的。
和道門世界不一樣，念力的本質不會變，而是不斷的開發和加強本身的能力，不斷的深挖其潛能，一門精修，甚至直指……意識。
在意識的研究上，這個世界比之道門世界要強的多。
果然，諸天萬界，每個世界都有每個世界的特色，每個世界，都有每個世界的特長。
這方世界的特色就是念力，特長就是意識的開發了。
典華將水晶球還給梵老后，向梵老致謝之后，進入了藏，開始嘗試新到手的秘技。
其實，這個秘技的原理，并不高深，反而非常淺顯易懂。
書籍里面的文章、圖畫等，創造之初天然就蘊含有創作者的強烈的意識，尤其是創作者親筆手書的作品，這種意識會更加強烈。
而者在時，也會進行自己的思考和理解，這時也會在作品中留下相應的意識。
而書籍就是這些意識的天然載體。
這個秘技，就是通過感知這些意識團，從而得到這本書籍的創作者和者的相關意識，以此加深理解，提高速度。
其實和感知惡意痕跡的原理很像，但是意識的種類不同，感知的載體不同，其中涉及到的技巧和原理更是不同。
就好像相同的手機系統，但是不同的APP卻擁有不同的功能，是一個道理。
感知型念力就是相同的手機系統，而惡意痕跡的感知和書籍中的意識團的感知，則是兩個不同的APP。