不如我們一起過去看看，如何？”
程處默幾人，自然是信得過許澤軒的。
不過空口白話，畢竟沒有親眼見證，來的有說服力。
正因為如此，許澤軒才會執意邀請三人前去一觀。
“那便走動走動！”
程處默之前來過許澤軒家一次，知道那個小院距離這里并不遠，因此答應的很痛快。
牛見寅的腳，雖然不怎么方便，不過行走短短一段路程，還是沒有問題的。
秦懷玉雖然有些懶，但兄弟們都同意走動走動了，他也不好拒絕。
四人的意見達成了一致，當即一起離開偏廳，朝著許澤軒口中的那處小院而去。
……
……
小院子里，家丁們依然在造著紙。
這是福伯臨走前，特意叮囑的，按照福伯的意思，紙鋪開張之前，必須有充足的貨源才行。
因此，當許澤軒一行四人，來到小院門口時，便看到了家丁們，正在忙碌的一幕。
“小軒，你家的家丁，為何推進去一車麥秸稈？莫不是做引火只用？
你所說的另一樁買賣，還要燒火不成？”程處默看見推著一車麥秸稈進入小院子的家丁，忍不住有些好奇的問道。
“非也、非也！這麥秸稈并非用來引火，而是做造紙之用。”都已經到了小院門口，許澤軒也就沒什么好隱瞞的了，一邊領著眾人往里走，一邊把自己打算做的那莊買賣，如實告知了三人。
“什么？造紙？小軒你還會造紙？”秦懷玉一聽是造紙，整個人突然變得激動起來。
自漢武帝獨尊儒術開始，朝廷便推出了察舉制這一選拔官員的制度。
百姓需要被察舉后，才能進入仕途，而被察舉的前提條件，就是通曉儒家經典。
想要通曉儒家經典，就必須有書讀、有人教，但當時沒有印刷術和造紙術，庶族平民很難得到受教育的機會，學術就壟斷在少數人手中。
這些擁有學術、知識、書籍的家族，將學術和書籍代代相傳，這樣就形成了“累世經學”。
這些家族的成員由于擁有學術知識，因此天然就具有出仕的資格。
這樣一來，“累世經學”又轉變成了“累世公卿”。
當時官員家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。
后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。
紙張、印刷，這可是世家門閥，能夠成為世家門閥的真正根基所在。
許澤軒居然說他會造紙，秦懷玉怎能不激動一下。
“造紙之術就擺在各位眼前，到底會不會造紙，懷玉兄一看便知。
事實上，這造紙之法并不難。剛剛那麥秸稈，便是制造紙張的原材料之一。
而我想跟你說說的另外一筆買賣，就是開一間紙鋪。”許澤軒指了指忙碌的家丁，慢條斯理的說道。