于是乎，元武槍的概念便誕生了。
什么靈劍、寶刀、神弓……實在是太落伍了，刀劍就不說了，完全近戰法器，也根本不適配軍武作戰。
神弓倒是好一點，但射一箭就要張弓一次，效率太低了！
綜合一下，槍械才是最完美的，尤其是自動化連發。
但這些只是理想化。
結構邏輯的完美和極度復雜其實是近義詞，想要打造出一柄元武槍，可不是鑄劍那么簡單的。
對此，陳景寧直接主持了對于仙武煉器領域的理論體系大廈的構造，用了整整三年，才摸清楚了修真文明煉器領域的基礎理論邏輯，然后在一步步的開發，這才有了今日的元武槍的鑄造體系！
元武槍是造出來了。
但沒多久，新的問題又出現了。
元武槍歸根結底還是屬于修真文明法器，能量來源于執掌者體內的靈力和道力儲備。
體內丹田是有限的，一般的甲士丹田容量就那么大。
而元武槍對于高效殺傷的極致追求，也直接導致了其對于能量來源的高需求，一梭子分分鐘幾百發，還沒打完丹田靈力就被抽空了。
然后怎么辦？
沒法打了，只能退下吐納精養恢復。
事實上，這并非只是元武槍的本身缺陷，而整個修真文明體系下的法器都存在著這樣的通病。
直白來說，就是無法維持高強度的持續化作戰！
因為什么？
修真者也好，修武者也罷，其體內丹田或者是周天命穴都是處于一個動態平衡的轉態。
處于某一個境界之上，它的動態儲備值基本上就是那個數值，天賦靈根強一點的，這個數值就會高，弱一點的，就會低。
具體到個人，比如你是歸真境，你丹田儲備數值基本就在那個區間之內。
但丹田道力是一個動態循環體系。
汲取吐納靈氣，進入丹田轉化成道力，灌入周天大脈哺養自身。
而這個動態，一般可以分為兩個主要形態。
第一種就是日常形態，用大荒圣府的說法就是呼吸吐納態，不需要刻意的修煉吐納，任由身體本能的吐納，然后供需日常的道力需求。
第二種就是修煉形態，，運行功法，加速丹田運轉，大幅提高對于靈氣的吐納煉化效率。
而這二種形態是什么時候出現呢？
提振境界修為和丹田道力虛空。
就這兩種！
一旦進入了斗戰狀態，第一種形態依舊是存在的，身體本能吐納煉化，但這根本就是杯水車薪啊，沒有什么意義。
第二種可以快速恢復當天的道力，但你在斗戰啊，不能打著打著就坐下來入定了吧？
所以修真者之間的戰斗基本上都是速戰速決的，打完了丹田之內儲備道力之后，要是還沒占據優勢，那大概率就輸了。
高階打低階也是這個道理。
高階一擊直接抽空丹田三分之一的道力，低階力竭而出，依舊是不是對手，那就死定了。
另外一點。