“可以。”
柴云天同意下來。
隨著夏王廷勢力的擴大，按公孫鞅的提議，將設六州、百郡、數千城。州設州牧、郡設郡守、縣設城主。
要將這些地方治理好，就只能依靠文臣了。
州郡制的缺點在于地方的權力容易過大，形成叛亂。不過在此方世界，只要王廷的實力足夠強大，地方就不敢反叛，否則王廷隨便派一個高手下去，完全可以將州牧、郡守擊殺，小小的城主更是不在話下。
真正的動亂，往往來自于皇位繼承和敵國。
“應該用文官制度配合州郡制，文官要有一定的修為自保以及趕路，應天書院應該在每個州、郡、城設分院，一方面教化平民、一方面選拔人才。”
范仲淹在公孫鞅劃分疆域、實行州郡制后，提出要全面擴張應天書院。
這不就是教育部和學校么……
“各城培養人才，若是通過考核，可進入郡分院，再進州分院，最后進到王廷為文官。考核，需要由王廷派遣監員，一旦發現有弄虛作假，則嚴加處置。”
范仲淹將科舉融合到夏王廷的文官選拔之中。
想要在這個世界當文官，不僅要有治理天下的才能，還要有一定的修為。科舉也不再是考詩書禮易春秋，還要考驗修為。
一個洞虛境的文官，可活上百年到幾百年不等，為州郡、王廷效力更長時間。而且他們可以御劍飛行，王廷隨叫隨到。
應天書院現在變為了一個人才選拔機構，有才能又有修為之人將會經過層層選拔，最終為王廷效力。縱橫家張儀也加入了應天書院，代表著縱橫家流派。
縱橫家張儀、儒家范仲淹、法家公孫鞅、兵家陳慶之、道家張角，五大流派在應天書院開設分支。
科舉制也對應因地制宜，進行大刀闊斧的修改。考核的項目不只是儒家那一套，還有法家、兵家、縱橫家、道家的理論，以及考驗士子本身的修為。
有這些文臣代為考慮，他們會進行變通，基本上的治理框架已經定下，以后領土擴大，套用這個框架即可。
召國的觀虎以及其他召國將士聽說夏王要將召國分為四個州進行治理，下方設郡縣，他們沒有反對。他們現在想的是怎樣促使夏王擔任他們的皇帝。
夏王要將召國故地分為四州、七十四個郡，說明夏王計劃接手召國。
觀虎目前從召國挑選出三十萬精兵，這三十萬土著兵馬與夏王廷的三十萬土著兵馬進行重整，成立六個土著軍團。
“一個重騎兵軍團，人數五萬人。一個輕騎兵軍團，人數十五萬人。兩個騎兵軍團都歸我親自統帥。其他四十萬人，設立四個步兵軍團，分別由高順、張角、觀虎還有一個召國將領統帥。”
柴云天親任騎兵統帥。
然后還要補充損失的華夏軍團，逐一讓各支華夏軍團獨立成軍。
“衛青、霍去病、田忌、范仲淹、花木蘭、程知節，他們的精銳士卒都有一萬或者以上，可以獨立成為一支軍團。公孫鞅和張儀的秦銳士也可以組成一萬人的軍團。”