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    第八十五章 智慧之神≈唐僧?(2 / 2)

    關俊彥拿奴良組當朋友,對彌彌切丸也很好,絕不只是單純地保管。

    即便它已明確表態不會認關俊彥為主,關俊彥依然是每天保養,灌輸對于兵器來說極為寶貴的金之靈力。

    奴良組雖然是妖怪組織,人情味卻很重,從滑瓢到陸生都是很講義氣,重情義。

    彌彌切丸也受到他們的影響,一直想著該如何報答關俊彥。

    知道關某人要謀取九尾妖狐的力量,便將自己的“記憶”再現出來,希望對這位暫時的保管者有所幫助。

    羽衣狐也是狐貍妖怪,而且已經到了八尾,習慣了八尾,遇到九尾也能多幾分保障。

    “謝啦,這正是我想要的。”

    八尾九尾倒在其次,九尾狐和羽衣狐未必是一種妖怪,關某人真正看重的是羽衣狐獨特的戰斗方式。

    鐘卷自齋強則強矣,但根子上始終是劍士,戰斗的次數多了難免有些單調,羽衣狐就不一樣啦。

    別的不說,但是如何應付那可軟可硬,可當刀可當矛可當鞭子的八條尾巴,就夠關俊彥琢磨相當長時間。

    拍了拍女兒的頭,關俊彥又取下彌彌切丸,再給它補了點靈力——再現情境這種事,對刀的消耗肯定不小。

    彌彌切丸干脆地收下,有來有往的方面也很有奴良組的風范。

    關俊彥重新躺回床上,從這一刻起,他要拋棄周公,投入羽衣狐的懷抱——哪怕投完之后,不是你被捅,就是我被捅。

    目前,都是關俊彥被捅,死法多種多用,死狀慘不忍睹,比鐘卷自齋兇殘多了,再度喚起了關俊彥的恐懼——原本他以為自己已經習慣了死亡,原來只是習慣了被刀殺死而已,沒嘗試過的死法多了去了。

    有這么多助力,哪怕時間不長,關俊彥的提升也不算小。

    就在他把能應付的狐尾數量從四條提升到五條的時候,他所等待的契機終于來了。

    在秋意漸濃的上午,他接到了巖永琴子的邀約。

    郵件通知時間,直接派車來接,寒暄過后不多廢話,連例行嘴上跑火車都沒有,直入主題。

    “關于那天討論的關于‘薄弱點’的話題,有結果了——正確的人是我。”

    “為什么是你?”關俊彥問。

    “因為我很弱,好欺負。更重要的原因是,殺了我能夠得到很多的‘畏’。”

    隨后,巖永琴子告知了“智慧之神”的由來。

    在古代,妖怪的世界遠比人類的世界更加原始和血腥。

    為了變得更加強大,妖怪們不斷相互攻伐,進行“畏”的爭奪——就算不喜歡爭斗的,為了自保有時候也不得不參與戰斗。

    久而久之,有一些妖怪厭倦了無休止的攻伐與戰爭,為了平息戰火,一部分妖怪聯合起來,選出了一位調停者。

    在調停者與主和派妖怪們的努力下,戰火真的逐漸平息,妖怪的世界終于看到了和平的曙光,調停者也因此被奉為“智慧之神”,得到妖怪們的擁戴與尊敬。

    “尊敬?敬畏的敬嗎?”關俊彥一下子就想到了關鍵點。

    “沒錯。”巖永琴子點頭,“畏不僅是一種畏懼,還有其他多種形態,所謂百鬼夜行之主,其實就是匯聚百鬼之畏于己身,所以會格外強大。但因為調停者的特殊性,匯聚而來的畏并不能轉化為戰斗力,你認為這意味著什么?”

    “唐僧,唐三藏。”關俊彥想都不想,脫口而出。

    PS:智慧之神乃是筆者二設,與原著無關——雜燴世界,看得就是大融合。九尾狐,羽衣狐,東京,京都,這些都會全部穿起來,為最后的主線服務,各位放心。

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