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    第八十四章 信仰是一種哲學(2 / 2)

    “曾經的我只差最后一步,算是偽神。你的來意,關俊彥已經和我說了。我現在告訴你我的答案,神是一種理想化的產物,而信仰是一種哲學。”

    “!!!”神樂萬龜的臉色變了。

    ◇◇◇

    楓林之中,溪澗之旁。

    神樂兆出手后,迅速收手,若有所思地打量著雙目失去焦距,無神更無靈光的親妹妹:

    “入夢?神游?”

    “兩者皆有。”

    關俊彥的天魂穿過神樂萬龜的身體,某種琉璃色斂去,回歸平常。

    系統冥想空間的本質是將人的心神拖到屬于自己的N之領域中,正常來說只能自己跟自己玩。

    但掌握神魂分化之法后,又衍生出新的操作。

    神魂雖分,與本體依舊保持著特殊的聯系。

    以此為橋梁,就可以將他人的意識送入自己的N之領域,時機卡的好就可以一起進入冥想空間。

    當然,只有一個天魂,并不足以將神樂萬龜的意識強行送走,所以才需要神樂兆輔助,神樂萬龜自己不抵抗。

    而關俊彥自己也不用全心全靈投入冥想空間,可以靠著分魂保持和外界的聯系。

    “有趣。”神樂兆瞇起眼睛,“繼續剛才的話題,你說能對萬龜有幫助,我很好奇你對神的看法。”

    “是工具,人類的意識創造出的工具。”

    關俊彥絲毫沒有因為身處神道圣地就給神留情面。

    店主、狐貍精、夔女。

    黑巫女,白巫女,媛巫女。

    都見過的關俊彥已經足夠了解神道的本質。

    因為人類需要,所以才有神。

    沒有需要,神便會消失,所以神才會給予信仰與回饋。

    陰陽家搶奪神性的“司命”之法。

    須佐之男自我犧牲,對日本武尊的成全。

    夔女為了終結亂世,而謀求成神。

    以及狐貍精以怨念存留于世,謀求以黑白巫女承載復活。

    有哪個是真正尊重神明?信仰神明的?

    種花家那邊就更不用說了,一個“封神榜”道盡一切。

    “如果工具沒有工具的自覺,想要凌駕于人類之上?”神樂兆又問。

    “那就把工具毀掉,人類并不需要神來指引。”

    見神樂兆沒有意外,沒有憤怒,反而露出微笑,關俊彥心中升起某個猜測。

    “看來伯父已經知道神道的本質,那為什么萬龜阿姨——”

    “有些事知道未必能說,沒有人愿意把危險帶給家人,更何況我已經付出過不止一次代價。”

    神樂兆的臉上浮現出一絲哀傷,哀傷的背后是熊熊燃燒的怒火。

    “不止一次?”

    神樂兆的過往關俊彥有聽說,神宮寺菖蒲被廢的事也不難打聽,琴子麾下的妖怪們打架不行,情報不是一般的靈通。

    但這只是一次,還有其他的?

    “你馬上就知道了。”輕輕地嘆了口氣,神樂兆提高音量,“父親,請帶我們去您那里。”

    父親?

    那不是——

    念頭生起的時候,空間扭曲,恢復之時已從山腰修行場來到山巔,天照大神宮后方的獨立庭院。

    那是神樂家當主的居所。

    關俊彥拜訪神樂家這么多次,其他嫡系都見過不知道多少次,唯有這一位,一次都沒有見過。

    一開始還時不時提一下拜會的事,后面直接就不說了,等您老有空吧。

    這位聞名已久的大佬終于肯現身了嗎?

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