通過無數次的演算，將最有可能出現的未來提前推演出來，從而做到有備無患。
此外，未來之主還可以推演天地變化，推演世間萬事萬物的一切奧秘。
這種恐怖的推算能力，可著實是讓周辰眼熱的很那。
要知道周辰可并非是會被局限在此方世界當中啊。
倘若能夠將未來無生經修行大成，凝練出“未來之主”的法身。
那么這對于周辰以后行走諸天萬界，都會起到極其巨大的作用。
既然這卷未來無生經如此的玄妙強橫，為什么周辰還會大失所望呢？
那是因為這卷未來無生經，存在著一個難以磨滅的桎梏限制。
如果想要將這卷未來無生經修行至大成的境界，那么就必須要匯聚到海量的信仰香火。
可是周辰卻深知一件事情，那就是信仰香火存在著極其重大的弊端性。
有道是香火有毒，這信仰香火確實是能夠讓周辰的元神之力突飛猛進，然而這些全部都是依托在信徒所提供的信仰上面。
這些信徒可并非是平白無故就去信仰他人的，他們在進獻信仰的時候，必然會提出不用的訴求來。
如果能夠滿足這些信徒們的訴求，那么自然是不用多說什么。
但是一旦信徒們的訴求無法達成，他們的信仰自然會大大折扣。
到了那個時候，憑借信仰香火而增進起來的元神境界，無疑也要隨著信仰的崩塌而大大衰減。
始終將目光放在修行之上的周辰，他又怎么可能允許自己的元神境界，出現如此重大的紕漏弊端呢？
更何況，就算周辰當真是要借助這信仰香火去提升元神力量，難道他還要親自去建立教派，然后花費數百上千年的時間傳教去嗎？
倘若有如此悠久的歲月，周辰恐怕早就已經真正踏足于仙道之上了，他還用得著去浪費這個時間和力氣去收集信仰？
因此這卷未來無生經之上，除去記載的一些道術神通以外，其實對于周辰來說簡直就與雞肋無異。
當然，這未來無生經的立意到是十分地高明，這對于周辰增長自身的修行閱歷還是擁有很大好處的。
而且在那些道術神通當中，亦是擁有格外出彩玄妙的存在。
例如這未來無生經當中所記載的真空大手印，這便是一式足可以位列此方世界最頂尖的道術神通。
在大禪寺的傳承當中，分部擁有兩式威能恐怖的攻擊法門。
有關于武道的如來法印，以及這一式分屬于道術神通的真空大手印。
最為可怕的是，這式真空大手印，乃是大禪寺創立出來，專門為了克制太上道的宇宙二經所用。
其威能比之周辰當初在過去彌陀經里面所得到的那幾尊大魔神攻擊法，可謂是要強橫恐怖上無數倍。
當初周辰參悟過去彌陀經的時候，他立刻就能夠根據那幾尊大魔神的觀想法，觸類旁通地凝練出金烏和玉蟾來。
但是眼下這未來無生經之上所記載的真空大手印，卻是讓周辰都體會到了一種很是玄奧高深的感覺。
不要說是改善這式真空大手印了，就算是凝練修行，那亦是一件并不簡單的事情。