人應該怎樣的活著?
又該以何種的姿態死去?
每一個人，或多或少的曾探究過這生命的奧義。
可是每一種文明，每一個階層，再細分到每一個人，他們對于這生命的奧義、理解，卻是不同的。
有人生而為神的仆人，念想著死后歸于天國。
有人妄圖長生，肉身不滅。
有人向往財富，愿葬在金棺之下。
可是，有一個人群，他們崇拜自己的先祖。
他們將先祖的事跡，一一記載下來，世代的傳頌，于是，這成為了‘史’，成為了‘學’。
每一個在‘史’中的人物，成為了‘圣’，成為了‘賢’。
所謂的學，其本質，便是圣賢之學罷了。
他們將圣賢之道，推崇成為了天下最崇高的學問。
遺憾的是，這造就了無數的腐儒。
事情本不該是這樣的，迂腐的人學去了學問，才使學問腐朽。
可在這一門學問之中，卻隱藏著一個終極的密碼，這個密碼，自學者們自牙牙學語起，背誦《三字經》、《千字文》起，便烙印在了每一個學童的骨子里。
或許許多人
已經忘記了兒時，人們對于圣賢的推崇。
或是利益熏心，在追逐功名利祿的過程中，漸漸的忘卻了那些英雄和儒者的事跡，可內心的深處，那自三皇五帝而始，及至周公，再至孔孟，至竇禹鈞，至班超、張騫，至祖逖、恒溫、謝安，乃至太祖高皇帝的事跡，卻隨時會被喚醒。
那么，倘若要回答這個問題，對于儒者而言，他們大抵是，生當為賢，死當稱圣。
安天下，立大功，建大業者為賢。
開萬世之學，宣揚圣學，延譽四方為圣。
這是骨子里，不變的東西。
是一切讀書人所追求的終極目標，若能因此而生，快哉！若能因此而死，死亦無憾也！
在這個終極目標之下，無論是理學還是新學，其本質，是沒有任何分別的，他們唯一的區別就在于，他們朝向目標的道路不同罷了。
孔孟之道，本就是超凡入圣之道，只是有人在半途，已經磨滅了自己的志氣，已經漸漸的歸于平庸，已經慢慢的淪為了聲色犬馬的奴隸而已。
一滴滴的淚水，自劉杰的眼角里流淌下來，他躲在沙發上，宛如孩子一般，嗚咽哭泣。
手中的期刊，已被淚水浸濕了。