小楊村的生態，居然比馬青二村和小馬青村所在的叢林區還要豐富。
方詠恒在地底中不斷的深入小楊村，不斷的搜尋著神獒犬的蹤跡。
神獒犬，方詠恒很快就發現了，卻感覺有些奇怪。
他發現的神獒犬，不是一群，而是一兩只，最多兩三只一起，這些神獒犬在林中奔走，方詠恒仔細感知一下，這些神獒犬前進的方向似乎為同一個目的地。
除了神獒犬，方詠恒還發現一窩和箭豪鼠一樣都有牛犢子大小的錦毛鼠，如一條金線一般向著某個地方前進。
方詠恒更意外的發現，小楊村的林區中，居然還有一尊狀態悠閑的神怪？
是的，雖然對方有著怪物的外表，好比是方詠恒的四頭護法神怪，也都是獸形神怪而非人形神怪。
那頭神怪之所以被方詠恒一眼就認出，除了大地感知到對方那毫不掩飾的神怪氣息之外，其形態實在太過耀眼。
那是一頭肩高超過3米的巨大白象，左右三對象牙，六牙白象就是它無疑了。
這頭六牙白象，正是如來的坐騎。
話說高盧殿，除了供奉清源祖師之外，卻是有三尊泥塑佛像。
分別是過去佛，現在佛，未來佛！
也就是燃燈如來，釋迦如來，彌勒如來！
如來就是佛，燃燈佛，釋迦佛，彌勒佛！
而這頭六牙白象，就是釋迦佛的坐騎。
清源祖師是道教系神怪，而供奉清源祖師的高盧殿，卻還供奉三世佛，原本高盧殿還將繼續擴大，建一座天王殿，一座觀音殿。
道教系和佛教系在同一座寺或觀，受人供奉，這種情況，一般于鄉鎮常見。
就像有的家里，不只供奉三清，天尊，還有如來，觀音，以及各地因地區風俗不同，所拜祭的神明也會有所不同。
好比是蔣楊村，仙公觀拜祭的是《驅風上元君》，為一尊仙公，高盧殿供奉的是《清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師》，而這兩尊神明，都只是蔣楊村這地區才特有的神明，別的地區，就完全不會存在《驅風上元君》和《清源祖師》了。
至于如來，觀音，天王，羅漢，三清，九天應元雷聲普化天尊，雷公，電母等等神明，已成神話體系，受萬眾認可的神明，各地皆有信奉，也就各地皆有這些神明的常登菩薩種。
常登菩薩種并非特制佛教系的諸佛分身，各地供奉道教系的神明，其神明分身也統稱為常登菩薩種。
這頭釋迦佛的坐騎六牙白象，也是常登菩薩種，是六牙白象被民眾供奉的無數分身之一。
當然，六牙白象是借了如來的光，身為如來的坐騎，往往一些寺廟有供奉如來塑像時，也會將如來坐騎也雕上去。
所以六牙白象也和如來一起，接受民眾的香火祭祀。
方詠恒本來有在奇怪，高盧殿的清源祖師已經出現，那么殿中的三尊三世佛，到底會什么時候出現？
前世時，第391號新手村并沒有出現清源祖師，高盧殿三世佛這些神怪。
幾乎末世降臨的前兩年，人類玩家都是在和怪物種戰斗，神怪這種存在，有七成以上的新手村村民甚至都一無所知。