小靈山有三尊太乙級的神圣，自然讓方詠恒心里有了最夠的底氣。
畢竟，身為本尊，方詠恒的煉神期，實力足以媲美準太乙。
加上他的話，小靈山就等于有兩尊準太乙和兩尊真太乙，共計四尊神圣。
四尊神圣，什么概念？
府級滿地走，城級多如狗。
但神圣，永遠不會滿地走，更不可能會多如狗。
哪怕神圣，實際上有著三大境界，太乙，大羅，混元！
太乙不會少，也絕不會多，大羅絕不會超過兩位數，混元，更可能會是屈指可數。
小靈山勝境，三圣佛主和多寶如來法身，經常于廣佛大殿，輪流弘揚佛法，使得小靈山諸佛佛子，皆道行大進，小靈山氣運更加茁壯雄渾。
這里的諸佛，指的是那些擁有佛陀，菩薩法號的存在。
比如寶勝佛，濟世佛，火炬菩薩，孔文菩薩，智光菩薩等等。
佛子，則包括所有皈依小靈山的人類玩家和神怪種。
人類種和神怪種皈依小靈山后，都會迅速獲得各自的定位法號。
人類種，通常為比丘，優婆塞，或行者。
神怪種，則為飛天，伽藍，金剛，夜叉。
修為高的神怪種，皈依小靈山，則極大可能會是揭諦，天王，羅漢等封號。
基本而言，人類種的起點最低，沒辦法和神怪種相提并論。
若非皈依了小靈山，同為一個勢力。
換做是在野區，又沒有任何關系的情況下，哪個人類玩家遇到神怪種，能占到什么優勢的？
怕是億中無一，鳳毛麟角。
類似方詠恒這種存在，極少極少。
只有身懷大氣運的佛種道種，遇到神怪，才多少激發遇難成祥屬性。
而先天道子或先天佛子這種存在，遇到神怪，往往就是神怪的末日。
好比方詠恒遭遇了畫軸神怪天竹大士，結果天竹大士就被方詠恒祭練成了神靈分身。
鎮級的燃燈老佛，籌謀三世佛身，結果只是為人做嫁衣，便宜了方詠恒。
小靈山的諸佛，并非全是修為高的神怪。
也是有鄉級至府級之間的佛陀和菩薩。
他們本來就是某尊佛陀或某尊菩薩的常登種，哪怕修為只是村級，一樣是諸佛地位。
轉眼之間，時間飛逝，方詠恒一心收集香火，凝練神位，不聞外事。
對小靈山，方詠恒極其放心。
有三尊太乙級的神圣坐鎮，有什么不開眼的存在敢欺上門來，純粹就是送功績來的。
何況，三圣佛估計不用多久，將會證得大羅果位，成為一尊準大羅級的神圣。
這天，方詠恒正在大興城的勢力佛殿里收集金身神像里的香火，繼續凝練神位。
忽然感覺心血來潮，神靈莫名震動。
一股不安的感覺，讓方詠恒靈臺中的神靈都坐不住，直接脫殼飛出。
神靈乃是大正慧空佛形象，500個神法小神靈自動匯集，化作一尊蓮臺，已經多達400個的神法，化成一汪靈泉，托起蓮臺。
神靈大正慧空佛跌迦而坐蓮臺之中。
大正慧空佛揮手之間，撕開了一張寶地傳送符，化成一道遁光，瞬息而去。
如果一個恍神之間，神靈大正慧空佛已經出現在野區小靈山勝境。
小靈山勝境，佛光遍放，虛空中，盤坐著兩尊大佛的法相。