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    第228章 尋地藏,南山大羅觀世音(2 / 2)

    “師尊叫我在門口等候,沒想到表哥你真的來了。”

    “菩薩知道我要來?”方詠恒意外。

    “你沒和師尊聯系你要來嗎?”陳婉蓉也是意外。

    看來,佛門的神圣,果然都是能掐會算,方詠恒暗道。

    進了廟里,地藏王菩薩依舊是女身菩薩形象。

    “菩薩。”方詠恒稽首。

    “道友。”地藏王菩薩笑道。

    方詠恒有些受寵若驚。

    顯然,地藏王菩薩已經認可他有資格稱道友了。

    方詠恒想說什么,地藏王菩薩跟著說道:“你的來意,貧僧已然知曉。”

    菩薩沉吟了一會道:“在那南山海上金剛洲,有一尊觀音圣像,其圣象高108米,乃是一體化三尊造型。”

    地藏王菩薩這么一說,方詠恒頓時了解了。

    這尊南山海上觀音圣像,方詠恒聽說過,是一尊世界級,甚至被譽為世紀級的佛像,其圣像之大,比自由女神像還要高出15米。

    敢情,大慈觀世音惹到的大羅,就是這尊恐怖的存在?

    從菩薩的口中,方詠恒了解到更多關于這尊大羅級觀音的信息。

    這尊南山觀音圣像,由于是一體化三尊造型。所以末日降臨,神怪覺醒之日,南山觀音圣像,一覺醒就是一體三尊形態。

    一體三尊的觀音圣像,一面手持蓮花,一面手持經書,一面手持佛珠。

    分別對應蓮花觀音,經書觀音,佛珠觀音。

    這三尊造型,亦對應善惡本三尸之說。

    只是,由于是一體三尊,南山觀音圣像覺醒之時,就是三尊不同的觀音本性。

    即是說,一體存在三人格的觀音圣像。

    由于三尊觀音都有著自己的本性,難免會產生矛盾。

    一體三尊造型,又暫時無法分離。

    故此,只能輪流坐莊,每個人格,主宰十天。

    南山觀音圣像本該是一覺醒就為舉世大佛,卻由于大夏國神州內的觀音圣像,數量太過龐大,分走了機緣。

    南山觀音圣像卻是比神州境內四尊舉世大佛稍遜一籌。

    雖為大羅,卻只是準級而已,而四尊舉世大佛,中原大佛,靈山大佛,樂山大佛,天壇大佛,卻是一覺醒就是大羅金仙。

    南山觀音雖說略遜一籌,但其底蘊和資質,卻又略強一籌。

    畢竟是一體化三尊造型,等于是三尊準大羅。

    一旦完成斬尸證道,將一體化三尊分別斬出,三尊南山觀音必然要一舉躍居諸佛之首。

    只是,要完成斬尸證道,絕對無比艱難。

    因為,這這種斬尸證道,可不是修行上的三花聚頂五氣朝元時的斬三尸,滅五氣。

    而是要將末日降臨,神像覺醒之時就是一體化三尊的造型神體,分別斬出,化為各自一尊的獨立造型。

    好比是一出生就是連體嬰,要動用手術將其分離,其手術過程必然極其復雜極其艱難。

    “菩薩,不知那南山大羅,何時會再出手?”

    地藏王菩薩搖頭,道:“道友座下的大慈觀世音有競奪觀音本尊之資,注定要歷經萬劫,其未來所面對的何止一尊南山大羅?道友該有心理準備才是。“

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