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    第四百一十一章 二十年計劃(4 / 4)

    只不過如今夫人去了南極還沒回來,自然就要先略過這一點。

    而隨著蘭德里德的這一番話出去。

    全球再次沸騰了起來。

    華夏方面的網絡上:“幼兒園三年,小學六年,中學六年,本科四年……黑白學宮保守估計也得跟研究生一樣來三年吧?換句話說,今年就上幼兒園的孩子,要等二十二年之后才能開始正式學習心靈能力……”

    “那么,問題是,這種修煉心靈能力,真的不是里面說的那樣越早越好嗎?”

    “那肯定,都是騙人的!”

    “等等啊!別擔心小孩子啊!二十年計劃而已,等二十年后都全面普及了,現在該擔心的是我們這些奔五奔六的人啊!”

    “對啊!我們怎么辦?”

    至于奔七的……幾次災難下來,雖說逝去的最多的是二十到四十歲的壯年男人,但奔七的卻在余波之下幾乎全部犧牲了……

    如今,當代最年老的人,扣除掉胡浮沉之后,基本上就是那些五十幾歲的人了。

    “對啊!我們這些老年人呢?”

    “考唄,死前年年都去考!”

    “說得輕巧,我們都思維僵化了,還能去學知識?”

    “可這考試不是信念科占百分之五十嗎?道德加信念更是直接占據百分之八十,要是這兩科滿分……”

    “對啊!”

    而在華夏以外,那些自古以來就推行教育兩極分化,也就是一方面大多是常識都搞不明白的人,一方面卻是世界頂尖科學家,這種兩極分化之中,實際上不學無術的人占據了九成以上!

    這或許就是過去時代華夏教育與非華夏教育的區別。

    華夏教育是全面普及,只要進了學校,就幾乎一視同仁的教育你學習一切該學習的知識。

    而非華夏的教育模式,則是一開始的時候不加管教,讓學生在年幼的時候在自由的教育之下展現各自的本性趨向,而后只針對那些能夠出淤泥而不染的部分精英學院進行高等教育。

    總結來說,華夏教育模式,旨在除惡養善,就算你沒這個天賦,但也還是會逼著你學完該學的東西,也就是至少初中以前的知識。

    而西方教育模式,則旨在清者自清,你想好好學那就繼續學,你不想好好學,那老子也不會想讓你學,更不想在你身上浪費資源,也更不會期待你能給國家帶來什么貢獻,只要你不拖后腿就好。

    至于你非要拖后腿的話……那不好意思了,西方警察不止配槍,還有即刻射殺權力,只要你拖后腿過分了……一扣扳機,加上一顆一點三美刀的子彈就能讓你再也不能拖累國家……

    這兩種模式其實都各有利弊,但過去時代好多華夏人鼓吹西方教育模式,那就是一種無知的表現,一種聽風就是雨的缺乏主見和自信,也就是缺乏信念的表現!

    甚至于,華夏的教育模式更加的具備善,更加的對大眾有利!

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