“為什么我覺得應該是《赤壁》拿到奧斯卡的最佳外語片呢？”
“說真的，我也這么覺得，雖然《臥虎藏龍》是一部非常出色的電影。”
“不是我胳膊肘往外拐，而是真有這樣的感覺，《赤壁》更加的宏大一些。”
“我覺得李案導演很強，比那個日本導演強！畢竟他是中國人。”
“喂喂，李案是美國人吧？”
結果已經出來了，甚至《赤壁》已經結束了公映，但話題卻停不下來。
奧斯卡之上，《臥虎藏龍》贏了《赤壁》，而在之前的金球獎《赤壁》贏了《臥虎藏龍》，這樣的結果就很有趣了。
自然而然就會產生‘到底那部電影更好？’的話題，而這樣的話題，自然而然的就會在網絡上進行爭論。
其實，兩部電影是兩種風格的，這一點很多人都能看明白。
一個時候氣勢雄渾，氣吞天下。
另一個更注重個人的表達。
當然了，也有人對《臥虎藏龍》進行解讀，即這部電影事實上是反應了李案導演的一些個人的想法，他其實是在找東方文明與西方文明之間的共通點。
那玉嬌龍最后的縱身一躍，恐怕就是這個意思。
這種解讀還真的算是有理有據，比如，玉嬌龍本來的出身。
對，一個世界大小姐，這就代表著傳統的東方貴族。
羅小虎那個西域強盜，他就代表著狂野的西方文明。
而李慕白則是東方文明的捍衛者，他跟俞秀蓮其實非常相似。
如此一講，倒算是可以自圓其說，至于李案導演是不是這個想法，那就誰也不知道了。
那么，《赤壁》呢？
有人說的也很精彩。
這就是純粹的東方文化，但在表現手法上，用了很多現代的技術手段，比之以前的多個版本都有很大的進步。
所以，也可以看做是一種東西方結合，只是這種結合是技術角度，而不是精神內核上的結合。
沒錯，《赤壁》在精神層面，在整個的內涵而言，絕對是東方的，只是表達手法上是運用了西方現代技術，那些視覺特效，就是如此。
這樣的說法自然讓許多影迷認同，可是，馬上就又生出了一個糾結的點來。
《赤壁》的導演是日本人！
沒辦法，中國大陸網友們在這個時期里，對日本的感覺還是相當復雜的。
不過，也有人大膽提出。
日本人也是東方，也是受到了中國文化的巨大影響。
名監督草野幸本人更是一個三觀非常正的人物，縱觀其作品，從來沒有與任何日本右翼思想有沾染。
這么一說，還真是沒錯。
特別是有人還舉出了之前的例子，便是《白色巨塔》。
在這部經典的……嗯，沒錯了，現在這部電視劇已經成為了全亞洲醫療劇的經典，甚至有人稱贊這部醫療電視劇是不可超越的巔峰。
如此經典的電視劇當然有許多經典的鏡頭跟橋段，其中，財前五郎在奧斯維辛集中營里的那一段戲，可以充分看出他對戰爭的反思。
這雖然時候山崎豐子老師原作里的內容，但是草野幸將其完整拍攝出來，還加入自己的理解，這不就能看出來他的許多想法了。
所以，草野監督的三觀非常OK！
而且，再加上東方的文化內核還有一個特點。
群像。
《三國演義》雖然可以確定，羅貫中真的是把劉備當做第一男主角來寫，但是，這部長篇巨作也描繪了很多很多人物，他們活靈活現，躍然紙上。
許多人物都有其特色，這些人構成了這部的精彩。
草野幸也是如此拍的。
有曹操這個梟雄的氣吞天下。
有關云長忠義神威。
有袁紹的寡斷多疑。
這些都非常符合原作精神。
而且，東方文學作品本來就是以群像著稱，這是與西方的一個形式上的巨大反差。
西方里寫群體戲的不多，甚至許多的名字就干脆是男主角的名字。
比如《少年維特的煩惱》。
在這一點上，《臥虎藏龍》雖然名字是這個名字，但主角異常鮮明。