再看四周的突厥男人，盡是把頭低下，目視草地，想來皆是自知無法抵抗此等容顏，只好避而不瞧了。
想到這里，舞馬心頭一凜，暗道：連這些普普通通的突厥男子都曉得既然扛不住便索性不瞧，我可是從末世尸海中走出來的死士，又吃過那美麗惡毒女人的苦頭，怎么好叫她這般輕易就拿下了。
當即斂住心神繼續觀瞧，卻見一旁翻譯瞧著義成公主的方向一副癡樣。半晌，似乎才覺見舞馬在看自己，那翻譯回過神來，嘖嘖稱奇：
“我原先便聽聞義成公主美貌絕倫，民間私傳甚至將她與蕭皇后并稱為絕代雙姝，天下至美，不分伯仲。可惜我卻一直無緣得見，今日總算得償夙愿，果然名不虛傳，叫人嘆為觀止……
哎喲，瞧過來了……舞郎君您看，義成公主殿下是不是在瞧我……虧得我今日換了一身衣裳……”
正說著，瞧見始畢可汗一行已入人群之中，死者停尸于帳中，其子孫、親屬方始宰羊宰牛，現場響起一片牲畜嚎叫之聲，又把牲畜尸首皆陳列于帳前，薩滿舞而祭之。
末了，一眾親友繞著帳篷一連走馬七圈。翻譯便靠近舞馬耳邊說道：“突厥人特別崇拜七這個數字。”
“哦？為什么。”
“這便是突厥人獨有的風俗了，他們把一到六之數，分別看作東、南、西、北、上、下四個方向，而“七”呢，便意味著走到了盡頭，便將“七”意之為中。須曉得，這中位最是了不起，走遍天下皆是如此。
在咱們大隋朝，中亦有很高的地位，“中原”“中庸”不外如是，而突厥此“七”代表了中，也代表了方位的盡頭，甚至突厥的老人們認為七便是指著天地山川萬物，是宇宙之始的意思。所以嘛，突厥便有許多七數的講究。譬如人死后，除了馬走帳七圈，還需點燈七盞，嬰兒出生七天后方能起名，諸如此類的……”
他正說著，又瞧見一個婦人跟在馬后面一邊走，一邊用刀子刮臉，一邊哭聲凄慘，一時間血淚俱流，便接著解釋道：“這個叫做剺面，也得剺七下。那婦人便是死者的妻子了。”
不久，瞧見眾人把尸身從帳篷中抬出來，從人群中牽出一匹老瘦之馬，捆在死者身旁的桿子上，一刀捅死了，倒在地上血流不止。那翻譯又道：“這匹馬便是這死者身前最喜歡騎的馬，按著突厥的習俗，一并是要陪葬的。”
待馬兒死了，眾人抬來各箱子，把一堆衣物蓋在死者和馬兒身上，一團團火把點著，四周長草清掉，頃刻間便燃起熊熊大火，一直燒到無可再燒，地上只剩一團灰燼。
眾人便開始收拾起骨灰。翻譯忽指著現場一處，“舞郎君您瞧。”
舞馬順著瞧過去，卻見人群之中蘇農**鉆到一處，從地上的灰燼里拾起一把揣進了懷里，一臉鄭重之色。翻譯笑道：“舞郎君，今日可有好戲瞧了。”問他什么好戲，卻是故作高深莫測，一言不發，只吊人胃口。
眾人拾起骨灰便一路往西走。舞馬二人便也遠遠跟著，看看究竟到哪里去。
也不知行了多久，終于到了一處開闊的墳場，除了到處四立的墓碑，便是數不清的石雕。
舞馬二人也跟著到了，遠遠尋了一處小山頭爬上去觀瞧。到了山頭，他忽覺精神一陣恍惚，仿佛有什么幽玄之物從墓場某處向他發出了若有若無的呼喚。
便在此時，袖口似有什么東西連顫幾下，往袖子里一摸，竟是先前在密室中拾起來的田德平的眼珠子。