眾所周知，美利堅是一個移民國家。
它也一直以民族包容性，多元文化而自豪。
自由，民主，充滿機遇……
這是上層階級與政治精英所共同打造的美好幻象。
似乎只要抵達了這片土地，就能過上更好的生活，開始嶄新的人生。
可正如美夢總會被冰冷的現實叫醒，泡沫總會被殘酷的現狀戳破一樣。
許多底層人士漂洋過海來到這里，才發現所謂的“美國夢”，只是一個徹頭徹尾的謊言。
他們依然從事著最辛苦的工作，領著最低廉的薪水，還要被欺壓、排斥，視為偷走機會的竊賊。
特殊的環境，特殊的土壤，自然能結出不同的果實。
放在五六十年代，種族暴力并不是什么新鮮事兒。
1917年，圣路易市爆發沖突。
起因是一個黑人司機超速駕駛，隨意改換車道，被白人警察抓獲，期間有肢體沖突和暴力行為，引發圍攻。
隨后惡化、加劇，演變成斗毆。
槍聲響起，有黑人中槍倒地，更是引發大規模騷亂。
事后，政府出動一萬六千名國民警衛隊的軍人，上街鎮壓，才得以平息。
期間有312棟房屋被毀，48人被殺，一百多人受傷。
這是動蕩的開始。
就在兩年后，1919年的芝加哥，發生了同樣的惡**件，造成38人死亡，537人受傷，財產損失高達兩百多萬美元。
種族沖突，這股浪潮愈演愈烈，如同擴散的瘟疫，同年又出現在底特律和紐約等多個城市。
所以說，這座燈塔之國的美麗風景線，其實早已在歷史當中重復上演過很多次。
政黨政治導致了社會的撕裂，每四年一次的大選，只是這撥精英取代另一撥精英，輪流坐莊的博弈游戲。
人們要么選擇一個看得順眼的混蛋，要么選擇另一個不太順眼的混蛋。
看似民主的選擇，實際上對少數族裔和邊緣人士毫無意義。
因此，他們只能每隔一段時間就發泄性地鬧一次。
通過這種方式，來表達自己的不滿。
比如，1916年的時候，黑人領袖杜波斯就說過，“暴力是黑人和其他少數族裔擺脫白人壓迫的最有效方式”。
這句話后來得到了黑人群體廣泛的認同，每有受到歧視的事情發酵、擴大，他們就會走上街頭，一邊抗議，一邊開始“零元購”活動。
這樣的情況，要等到黑人牧師馬丁-路德-金的出現才會有所緩解。
后者領導了非暴力民權運動，號召黑人有組織、有幾率的進行游行，抗議，而非單純使用暴力。
當然，以上都是對于歷史的闡述。
眼下這個時間點，馬丁-路德-金還在埃比尼澤浸禮會的一個教堂，當著助理牧師。
他成為黑人領袖，發表那篇著名的“我有一個夢想”演講，是十七年后的事情。
而一場歷史中并未出現過的黑人與少數族裔，以及邊緣人士——群英薈萃，巨星云集的維權運動，卻正在以轟轟烈烈的姿態，徐徐展開。
“我支持鮑勃！這是一次對黑人的迫害！那些該死的混蛋！西裝革履，裝成大人物的狗屎精英，他們踐踏著我們的生命！”
一個黑人大哥對著攝像鏡頭憤怒大吼，說話很有節奏感，就像是在唱rap。
“我也支持鮑勃！同性戀并不可恥！我們也需要得到正確的對待！燒死那些充滿偏見的家伙吧！”