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    第九百二十三章 物化(1 / 2)

    眼前這個人真的還是人子啟么?

    阿九想到,這里只是夢境,雖然這個夢境十分的真實,真實到如同一方世界,但是這里到底還只是夢境。

    那些已經逝去的人是不會出現的。

    恩,他自己是屬于那種死了,卻沒有死透的人。

    阿九看著自己這個弟弟,眼中閃過一絲思索,自己是因為和幻夢樹的關系,又得到奈瑟的幫助,才能落在這具身體之中,如果操作的好,甚至能夠以另一種形式復生。

    那么人子啟是什么情況?

    如果現在的人子啟真的是人子啟,那么他沒有死的話,又是通過什么方式活了下來,并且進入到這夢境之中?

    而如果這個人子啟不是人子啟的話,那么又是誰在使用他的身體和身份。

    “那個手持三刃劍的人么?”阿九如此想到,和奈瑟交換過情報的他,自然知道‘讓’的存在,只是目前看來,卻不太像。

    如果是‘讓’寄生在人子身上的話,阿九一定能夠發現出問題所在。

    那就人子和人和羊其實都是不同的。

    看似形體一樣,但是實際上卻完全不同。

    人子是主人,他們是人類的總和,是最初的源頭之一,擁有相對健全的自主權,他們生來高貴。

    這種高貴是其他人很難模仿的東西,這是源自于骨子里的東西。

    ‘讓’的修士身份,便決定了他絕對不會有這種東西,擁有信仰的他,就算擁有著自主權,也依舊是被閹割者。

    人的自主權進一步被分割,他們會受到環境等種種因素的影響,看似擁有著自主權,然而實際上卻并不是如此。

    羊則是徹底沒有自主權的生物,他們擁有著人類的外表,然而實際上,卻沒有任何的東西屬于自身,這便是相互之間最大的差別。

    羊是財產,比之奴隸都還不如的東西。

    阿九對于后世人類的發展還是有著了解的,比如人類奴役了另一個人類,那么被奴役者,他的名字便是奴隸。

    奴隸主會因為奴隸有著和他們有著同樣的人類外表,從而將其當做是同類么?

    同樣的道理,人子也不會將羊當做是同類,那只是屬于神的財產,當然也是控制他們的手段。

    有些人子知道這一點,于是選擇了暗中反抗,比如說阿九。

    如果他們不反抗,那么人就要完全變成羊。

    這才是信仰的最終目的,將一切具備自主的生物,變成毫無自主財物,而這種行為也被稱之為:物化!

    對于自我的最終貶低,那個時候信仰也將到達頂峰。

    神將掌控一切。

    至于說神,善惡與否,好壞與否,對錯與否,神和神敵到底是什么關系,誰是正義,誰是邪惡,那都毫無意義,那不是身為財物的你,應該考慮的事情,或者說那個時候,你也無法進行思考了。

    你會無比的安心,獲得永遠的安寧,畢竟你的心已經永遠靜止了。

    阿九才不會理會神到底是不是他們的造物主,他只是知道,自己并不想是成為一件物品,不單不想,還想給那要將自己變成物品的神兩個大嘴巴子。

    看待問題不能預設立場,當你預設立場的時候,你便永遠無法正確的看待問題的存在。

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