高鴻一行人沒有再隨意走動，而是就坐在廣場的花池上，等著金山鎮駐軍找過來。
在這個時間里，高鴻和伊麗莎白兩個人分別找了一個角落換了衣服。
在此之前，他們都已經換了浴袍，逃跑的時候也沒有來得及換回自己的衣服。
現在有時間自然要換回來，無論一會兒要發生什么事情，穿著浴袍都會很不方便。
伊麗莎白的安全問題，高鴻沒有太過擔心，她的能力是感知，依然可以知道周圍到底安全不安全。
高鴻換上了便于行動的戎裝，其實也就是軍服。
夏國仍然保留著傳統的衣冠文化，但是為了發展工業，早在五十年前，激進派改革家、內閣首輔魏祜就提出了“變衣冠而強工業”的口號。
當時的仁宗皇帝也聽從魏祜的提議，效仿趙武靈王“胡服騎射”，鼓勵從事工農業生產的人們穿“夷服”。
而高鴻的父親，穆宗皇帝，更是將“變衣冠”改革推進了一步，將“夷服”定名為“正服”，傳統漢服定名為“華服”，“正服”和“華服”同等同位，官員的統一制服都有“正服”和“華服”兩套。
而后，“正服”也正式推入了軍中，原本一再簡化的軍裝正式改為“正服”，只是要保留一部分“上國特色”。
高鴻現在穿的軍裝其實就已經和前世一戰時期的歐洲的軍裝相差不大了。
而伊麗莎白仍然穿著一套連衣裙，據她所說，她只有兩套衣服，一套是“藍白相見的連衣裙”，另一套是“白藍相見的連衣裙”。
高鴻看了之后，也大概明白了二者的意思，一個是藍色多一點，一個是白色多一點。
這兩套衣服都是她離開家鄉的時候，她的母親根據她的年齡變化為她準備的。
這是她十二歲以后得衣服，這兩套衣服她已經穿了三年。
好在伊麗莎白身材嬌小，這衣服也不算是太過拘束。
相比起來，高鴻的命運雖然也很曲折，但是比起伊麗莎白來說，卻要好很多。
至少在皇宮這么多年，他還從來沒有為吃穿用度愁過。
哪怕吃不好、穿不暖，但至少也有的吃、有的穿。
而且，為了一些皇室的形象，攝政王高櫓還專門為高鴻準備了好幾套禮服。
而他現在所穿的“戎服”，就是那幾套禮服之一。
坐著休息的高鴻閑來無事，便詢問自己這幾個手下的“身份”。
他想知道這幾個人有沒有這具身體的記憶。
最早征召出來的三個動員兵先回答了高鴻的提問。
他們都還保留著原來的記憶，他們三個人都是來自滄溟都護府的二代殖民者，家里都是農場主，成年之后便加入了干涉軍，想要謀一份軍功。
而后面征召的五個新兵身份有些五花八門，有一個外科醫生，會一點醫術，還懂一點藥劑學。
還有一個郵遞員，對附近的情況比較熟悉。
有兩個人是青幫成員，算是掌握了一些情報渠道。
而那個女人，身份卻有些特殊，她并非是夏國人，而是布萊頓籍僑人，她也是一個記者，通曉夏國、布萊頓、法蘭克、卡斯提爾四國語言。
她來金山的目的，是想接收她父親的遺產。
她叫何亦瑤，夏國著名實業家何進的女兒，在兩年前，夏國和布萊頓關系密切的時期，何亦瑤嫁給了一個布萊頓商人之子。
何亦瑤的父親堅持按照夏國傳統，讓何亦瑤的未婚夫親自來夏國娶親。
在回去的路上，娶親船隊遇到風暴，迎親的游艇沉沒，只有何亦瑤活了下來，被一艘路過的漁船所救。
何亦瑤堅持一個人走完了剩下的路程，來到了新大陸，前往了布萊頓屬地，一個人走完了婚禮流程，正式加入了夫家洛爾斯家族。