范文程長得很是雄壯，像是一個武生，更多的像是儒生，儀表堂堂，體格格外的魁梧，更像是一名將領。
事實上，范文程更長于軍事，也曾經年少時候，入大明的府衙，成為緝盜的捕快，圍獵山匪，一馬當先，斬其魁首。
他在后金這九年的時間里，日子過得不甚如意，主不甚賢明，當初他勸努爾哈赤少殺，沒勸住，現在他勸黃臺吉醉心正事，不要和這些大明的明公們高談闊論，也勸不住。
這些明公們的道理講得極為明白，但是并不適合建奴，黃立極的很多觀點，范文程都十分深表贊同，但是實際的操作中，卻不能那么做。
比如黃立極極其推崇的陸子靜出則宋亡的觀點，對此范文程在黃立極的談話中，也是站在屏風之后，不住的點頭。
程朱理學在宋朝和明朝的時候，并非顯學，而兩朝的顯學為陸王心學。
陸子靜是南宋一朝的人，是心學的創始人，而王陽明，也就是王守仁將其推陳出新，黃立極對王陽明的心學，就用了禍烈于蛇龍猛獸來評價心學的誕生。
黃立極通過很多例子，反對“理本氣末”、“理在氣先”，當然黃立極也并非推崇朱程理學。他認為“理即氣之理”的唯一元論，這一點上，范文程也是在多年的政治實踐中，確認了黃立極為真知灼見。
“屠毒天下之肝腦、離散天下之子女、敲剝天下之骨髓，以天下私一人，乃是寇仇與獨夫之道，將軍萬萬莫要誤入此道，此乃天下之害者，神人共伐矣。”黃立極喝了口茶，對著黃臺吉說道。
黃臺吉雖然沒有聽的太明白，但是他帶著范文程呀，等到回去之后，有不明白的地方，就問一問范文程就是。
“黃老師父辛苦，某就不打擾了。暫且告退。”黃臺吉看著黃立極喝茶之時，端起了整個茶盞，就知道對方是說乏了，要端茶送客，。
他也不好再多過打擾，帶著一行人離開了黃立極住的驛所。
“憲斗呀。”黃臺吉一遍走一遍琢磨，下意識的問道。
“臣在。”范文程趕忙回答道，黃立極談得很多觀點都是極好的，他也有在認真聽，當年他考了個秀才之后，就是屢試不中，未有名師，黃立極所談天下之道，對范文程也有醍醐灌頂之感。
黃臺吉琢磨了很久才問道：“憲斗啊，黃立極說，不可以天下私一人，乃是寇仇和獨夫之道，那豈不是說的大君？”
“額…的確如此。”范文程稍一思忖才說道：“這是當初東林提出的一個觀點，為了不以天下私一人的觀點，他們想要積極擴大郡縣守令的職權，為此執行大明皇帝的皇命為投獻，而違抗大明皇帝，則是傲骨清風，為仕林所傳頌，久而久之，就成了如今這個模樣。”
黃臺吉眉頭緊蹙的說道：“黃老師父不是閹黨嗎？當年攀附魏珰才得勢？他為何教授朕這等東林之學？朕莫要學這個，學著學著就亡了。”
“亡明者東林也，地方畏朝廷的政令，一旦執行皇命則為投獻，那豈不是國朝崩壞？學不得，學不得。”
范文程瞪著眼睛看著黃臺吉的背影，老半天才俯首說道：“圣主英明。”
東林之學和陸王心學不同，和朱程理學也不太相同，他們政治訴求，在范文程看來，要砍頭一萬遍的方略，但是大明皇帝卻從來未曾因此治過罪名。