輿論的力量到底有多么的強大？
比如許昌有座灞陵橋。
這座霸陵橋，相傳是當初武圣人關羽與曹操割袍斷義，過五關斬六將，就是在這座霸陵橋之上開始的。
而經典的關二爺挑了曹操的袍子，與曹操恩斷義絕，就是在這霸陵橋上開始的。
但是這座橋，在三國的時候，是沒有的。
許昌這座霸陵橋，是后來修建的。
因為蒙元時候的知名話本《三國志平話》中，錯誤的將挾天子以令諸侯的地點，寫成了長安而不是許昌。
基于蒙元話本的基本錯誤，長安城外有一座聞名遐邇的灞橋，所以在《三國志平話》中，關羽其實是站在長安城的灞橋上訣別曹操。
在嘉靖年間壬午本《三國演義》成書之時，羅貫中終于將《三國志平話》中的地點，由長安改為了許昌。
但是這一段挑袍的戲份，羅貫中不舍得刪，就將其中的灞橋，改為了霸陵橋。
在《三國演義》的位面里，許昌外，就多了一座霸陵橋。
可是現實里的許昌外，并沒有這么一座橋。
在《三國演義》誕生之后，無數文人墨客路過許昌時，都會問一句，霸陵橋何在？
許昌人干脆就修了一座霸陵橋。
自此以后，許昌的霸陵橋，就成了一個知名的旅游景點，很多人都已經忘記了許昌原來并沒有霸陵橋。
這就是典型的群體記憶代替。
王化貞的罪行罄竹難書，王承恩的提議極好，既然紫金閣已經弄好了，那第一批奏疏，就做這件事。
省的大明人忘記了此人的罪行。輿論的高地，自己不去占領，敵人就會占領。
“萬歲，臣這里還有一件事，這是奏疏。”畢自嚴將奏疏遞給了王承恩，面色忐忑的看著大明皇帝。
【內府、外府均為一體，查內外供用庫及司苑局商價、廣盈庫染價、京軍布花，俱額支太倉者，而一切典禮之需，召商辦進者不與焉，非區區扃為宮廷者，才為皇上用也。伏乞曲軫軍興計窮，萬不獲已，或從地方之便，以本色解內庫，以輕赍改解太倉；或酌上用之需，以不足用者仍解內庫，以足用者改解太倉；或分現征帶征，以現征解內庫，以帶征改解太倉。】
朱由檢將奏疏合上，不停的敲著御案，臉色陰晴不定的看著畢自嚴，想了很久，才說道：“此奏疏，容朕想一想，正旦之前，給景會答復。”
“臣，謝萬歲隆恩。”畢自嚴站起身來，抖擻著自己的寬大的袖子，行了一個五體投地的大禮說道。
這一甩不要緊，居然甩出了另外一本奏疏，掉在了不遠處的軟塌上，畢自嚴似乎是沒有看到這本奏疏被甩出去，行完大禮之后，畢自嚴就離開了。
朱由檢走了上去，撿起了奏疏，是一本未寫完的賀表，辭藻極其華麗，看來畢自嚴寫的也是十分的吃力，看墨跡，也是斷斷續續寫了很久，有點七天憋了五個字的樣子，都是些阿諛奉承的詞。
在朱由檢看來，這種文章寫的麻煩，還浪費時間，他看的更是費勁，朝臣們的阿諛奉承，可以用惡臭無比來形容。
比肩堯舜之類的話，張口就來。