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    第二百三十九章 關平終于現身了(1 / 3)

    “何故個屁啊,起來了。有太守請我們吃飯。”張袁終于怒了,一把扯掉張遠的被褥,然后拉著張遠便往外跑。

    但張遠死活不起來。

    張袁花了好多時間,才解釋清楚了。張遠一聽有太守竟然崇信道教,愿意支持修道之人,頓時興奮了。

    帶上了丹爐,煉丹材料,與張袁以及張袁的弟子家眷們一起,往漢中而去。

    巴人前往漢中,走米倉道。蜀人前往漢中自然走金牛道。張袁,張遠兄弟帶人跋山涉水,經過許多天之后,終于經過了白水關,往漢中南鄭而去。

    此刻南鄭城中,道士云集。

    關平專門讓人將楊柏的府邸,以及周邊的府邸進行改建,修建了一座“道宮”以安置修道之人。

    凡道士便可以在“道宮”吃喝,展開道士之間的交流。隨著關平發布的布告越傳越廣,道宮內的道士,已經多達上千人,一時鼎盛。

    但是與張袁,張遠兄弟想的不一樣的是。

    楊武將軍,漢中太守關將軍,雖然供養了這么多的道士,但不管修道材料,既不供給丹砂絹布寫符咒,也不給煉丹材料。

    只任由道士們互相交流,展開修道心得而已。

    天下有各種修道門派,天師道,五斗米教,內丹術,外丹術,甚至于太平道,以及更多的無聞小派,匯聚在南鄭城中。

    許多道士都對這里的氛圍十分滿意,只覺得互相交流,增加了見聞。當然,有人地方就有江湖。

    派系之間,因為理念不同,也產生了沖突。

    比如說外丹術,與內丹術。

    煉丹服藥,可以長生不老?

    內丹術是什么鬼?有個具體的東西嗎?玄而又玄罷了。

    而道士雖然供奉老子,但供奉的雜七雜八的神多如牛毛,比如說五斗米教竟然供奉張魯?

    狗屁不通。

    有的派系講究的是不食葷腥,戒酒戒女色。

    而張氏一派,卻是不忌嫁娶。

    互相交流在持續,見聞在增加,沖突也在產生。而這便是關平所需要的了,既然不能破除人民心中的鬼神,那就分之。

    以前五斗米教獨霸漢中,信眾四五十萬。而隨著這些道士到達南鄭,展開傳教之后,便不是五斗米教的天下了。

    只要沒有一個統一的道教,關平身為太守,楊武將軍,便可以加以控制了。

    什么才能撼動五斗米教這種龐然大物?當然也只有道教啊。當然還有個佛教。

    但關平還是寧愿扶持一下道教的。

    本土宗教嘛。

    半個月后,張遠便受不了了。找來兄長張袁一起在道宮角落內商量。兄弟二人蹲在角落。

    “兄長。這道宮沒有想象中的好啊。關楊武只提供給我們吃喝,不提供給我們煉丹材料。我已經好多天沒有煉丹了,渾身不舒坦,我們回去吧。”張遠嘮嘮叨叨道。

    張袁瞪了一眼親弟弟,說道:“要回去你自己回去。”

    兄弟兩個分歧很大,張袁是不信煉丹這一套的,他又十分會做人,與道宮內的許多道士都有交流。

    武藝,內丹術,醫術的理論知識,都有顯著的提升。他覺得呆在這里不錯,哪怕是關平不供養他們,他也能學到很多東西。

    張遠就差很多了,他為人不合群,沒有與別的道士交流過,又沒有煉丹材料,真的是痛不欲生。

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