原因其實很簡單，那個時候，漢武帝一心一意的想要打匈奴，而儒家恰巧支持了他這個想法。
無論是“高舉十世之仇，尤可復也”的公羊學派，還是高舉著大統一思想的其他入門學派，全都迎合了漢武帝當時的思想和政策。
也正是因為如此，他們才得到了漢武帝的重用，從而一舉成為了天下學門之最。
到了韓爌這個層次，他們對這種東西領悟的就更深了。儒門的壯大從來靠的都不是講什么仁義禮；如果依靠的是這些，那為什么孔子和孟子誰都沒有成事？
孔孟周游列國，他們的思想有沒有得到認同？
反而是荀子的思想，教出了一堆大家，從頭到尾都被人所用。即便是到了大明朝，大明律依然如此，貫徹的還是法家的思想。
荀子的學說之所以沒能夠興盛和傳承下來，很大的原因就是他們的天命論不為皇帝所喜。
現在張余雖然打著的是興漢唐之族的旗號，但干的卻是以前前輩們就干過的事情。
韓爌直接捋著胡子就笑了。
因為他知道單單張余說的這一條，就足以得到陛下的支持。
把太祖皇帝吹捧一番，然后再拿出一個興漢唐之儒的提法。除此之外，再順著陛下的務實，以實踐是檢驗真理唯一標準的提法，向外擴散出去。
這必然會得到陛下的支持，因為這就是陛下自己說的話呀。
同時有了這個論點之后，很多事情就可以往外推了。比如重整官場風氣，重塑務實的學風。
在務實學派的領導之下，可以推行考成法，同時也可以在軍隊里推行唯軍功論。
解決了思想的問題，政策自然而然就能推行下去了。
思想指導政策，唯有合適的思想才有合適的政策。
思想不亂，政策才能有延續性。
韓爌認識的很清楚，他抬起頭看了一眼張余，心中不禁感慨，這個年輕人真的了不起。
他可不覺得這是馮從吾提出來的，整件事情就是這個張余在策劃。馮從吾被他抬出來，只是放在前面的牌位。
看著侃侃而談的張余，韓爌笑了。
有這樣的一個后輩是好事情，張余現在連官場都沒有進入，等到他有一天能威脅到自己的時候，恐怕自己早就老死家里了。
所以他對自己只有助力，這樣的人不用用誰？
見韓爌微笑看著自己，張余笑著說道：“不知閣老以為如何？”
“當真是讓人嘆為觀止。”韓爌滿意的點頭，捋著胡子說道：“真的是太了不起了！那么有一件事情我想問，關于天命，馮先生是怎么說的？”
韓爌改變了對馮從吾的稱呼，意思就很明顯，他認同了。
張余心中了然，笑著說道：“對于天命，馮先生認為天行有常，不為堯存，不為紂王。在這一點上，先生推崇荀子的學說，以為制天命而用之的提法非常的好。”
聽到張余這么說，韓爌一皺眉頭。
原因也很簡單，別看現在陛下用了荀子的學說，但是荀子的學說不一定真的為陛下所喜歡。