她一口氣背了一大段，其實對于《老子》這部在棲仙國里頭人人奉為金科玉律的處世學說，里面蘊含的精要實際上自己也一知半解。
不過嘛，既然七煞星君好這口，自己何不也裝一裝門面，順一順對方的毛。
老子乃證得大道的大圣人之一，飛升天界，獲無上天職，頂天地玄黃玲瓏塔，持太極圖定地水火風，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物，同時通天無法，演日月星辰，分山川河理。
他的功德無可限量，是七煞星君極為崇拜的圣者！
七煞星君聽完后沒什么表情，只揮揮手讓她坐下，繼而問風旭炎：“大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。何解？”
風旭炎：“??????”
尼瑪，又來這一出，之乎者也什么時候是個頭啊？
他跟黛月面對修仙學道一樣，對著這些個老子、孔子、莊子之類的書就一個頭變成兩個大，登時絞盡腦汁把臉都憋成了關公，半晌了一個字也沒說。
其實這個問題也是很好回答，側重于如何安分守己當一介肱骨之臣，如果風旭炎稍微做一點功課，猜也能猜得到七煞星君會提出這樣的問題。
可惜他沒有！
七煞星君臉上的肌肉稍稍抽動了一下，沒有表態，轉向旁邊的胡一輝道：“你來回答！”
胡一輝騰一下站起來，向著七煞星君輕輕一揖，朗聲道：“此話出自老子的《道德經》，意思就是大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈的重要；國家陷于混亂之中，方能辨別出忠臣。
可以從兩方面來理解，一是它的直接內容，即指出由于君上失德，大道廢棄，需要提倡仁義以挽頹風。
春秋末期，戰亂頻發，百姓民不聊生，這是老子對當時病態社會的種種現象加以描述。
二是表現了相輔相成的辯證法思想，老子把辯證法思想應用于社會，分析了智慧與虛偽、孝慈與家庭糾紛、國家混亂與忠臣之間，都存在著對立和統一的關系。
國家大治、六親和順，就顯不出忠臣孝子；只有六親不和、國家昏亂，才需要提倡孝和忠，這也是相互依屬的關系。往深里講，社會對某種德行的提倡和表彰，正是由于社會特別欠缺這種德行的緣故。”
胡一輝十分從容地把七煞星君提問的那段話的出處，緣由，表面意思，深層次意義娓娓道來，對《道德經》的熟絡程度，恐怕老子再世，也自愧不如。
一眾艷羨贊許的目光，如璀璨的霓虹燈一樣，七零八落地打在他身上，胡一輝臉上卻沒有半點驕傲自滿的痕跡。