第八十八章胡亂下蛋的肥杜鵑
云瑯的書房里有一棵松樹盆景，高不過三尺，粗不如兒臂，樹干遒勁有力，彎曲如龍，樹冠如傘蓋，亭亭玉立。
這棵松樹原本是長在懸崖上的，被云瑯連同泥土一起挖掘回來，裝進木盆之后，樹干并沒有太大的變化，而裝盆景的木盆，已經從以前的兩尺之徑變成了六尺有余。
即便如此，云瑯最近還發現，這棵松樹的根居然從木盆縫隙里鉆了出來，沿著地磚的縫隙插入了地下。
如今，算是在云瑯的書房里立地生根了。
這棵松樹的根，以前從沒有得到過好的待遇，懸崖上全是石壁，少有泥土，為了活下去，他已經學會了充分利用所有的泥土，為此，他明明已經生長了很多年了，樹干，樹冠依舊如同幼樹……這是克己的結果。
現在，環境發生了變化，他的樹根就開始瘋長，等到他的樹根扎進泥土的地方足夠多，足夠深之后，云瑯認為，就該是自己這座樓閣倒塌的時候了。
他樂見其成！
甚至有些同病相憐的感覺。
劉徹就是他的懸崖……他跟這棵松樹選擇了同樣的活命方式。
扎根，扎根，玩命的扎根，等到懸崖消失了，就到百花綻放的時刻了。
好的時代有一個明顯的特征就是——乏味！
大漢朝現在就很乏味。
明年春日的大征已經準備完畢，該去打前站的將官已經出發了，趙破奴，李敢都在此列。
衛青，霍去病，云瑯，公孫敖，都在此次征召之列，現在唯一不清楚的就是，不知道皇帝會不會發神經御駕親征！
打匈奴打的多了，而且每次都勝利，這就在很大程度上降低了百姓們對這場戰爭的熱情。
國內平靜無波。
云瑯這棵樹還在慢慢的生長，沒人知道他隱藏在泥土下的根系正在逐漸的膨脹……連霍去病都不知道。
曹襄卻是知道一二的，他跟云瑯一樣，都在做同樣的安排，兩人都有無數的煩惱，在劉徹的威嚴之光的照耀下，都需要縮起爪子，用嘴唇包住獠牙，靜靜的等待自己的好日子。
董仲舒是真正的智者！
云氏門徒無法進入董仲舒門墻的核心，不過，他的大弟子呂步舒的家中，充滿了云氏仆童……
很早以前，董仲舒就靠講學，培養了無數的弟子，他的弟子如今全部到了可用的年紀了。
因為布局很早，他的弟子中有的成了大漢屬國的王相，有的成了守牧一方的太守，刺史，更有人進入了軍中成為了長史，成為了參軍。
儒家現如今之所以能夠快速的將自己的理念推行天下，全賴這些弟子門生們上下戮力支持。
太陽底下基本上沒有什么新鮮事，古往今來，人們使用的計謀都是大同小異的，只是看誰能玩出花花來，誰就是成功者。
有董仲舒這個前人已經把路子趟出來了，云瑯如果不照貓畫虎那就太蠢了。
這沒有什么好難為情的，畢竟，董仲舒也不過是在學習孔丘的故智。
后現代的學問其實就是一種病毒。
他站在大漢朝所有文化的最頂端，俯視著這個世界。
此時此刻，百家爭鳴的風波還沒有過去，儒家還沒有形成自己強大的理論體系。
而云氏童仆偏偏在接觸這些儒家學問之前，先被云瑯從后世帶來的各種奇思妙想荼毒了一番。
于是，當這些童仆再去比爾呢家學習他們的學問，就覺得索然無味。
反正，云瑯在后世學習儒家知識的時候，經常睡覺……
后世學問中最明顯的一個學術理論就是——求新，求變，自從太宗說出——黑白貓理論之后，后世的學問理論就全部整齊的奔向了實用原則。
這也是后世漢人的求生準則——先存活，而后再建設精神領域。
云瑯覺得這就是好東西，因為他親眼看見持這種理論的漢人，在很短的時間里就把一個貧弱的國家變成了一個人間奇跡。
穿舊鞋走新路是一個很大的智慧，云瑯深以為然。
所以他沒有推翻任何人的心思，他不想把世界弄得血淋淋的，只想用自然淘汰來達到他想要的目的。