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    第六百六十五章多寶如來經,菩薩四境界(2 / 2)

    還是差了很多。

    “崇山書院身為名門正派,應當不至于行此下作之事。”尊勝道。

    “禪師,如今殺劫已起,鐵城山和十萬魔修便是前車之鑒,我等不得不防。”

    尊勝沉吟片刻。

    “這樣,爾等把我與徐凰斗法之事散布出去,引眾人前去,大庭廣眾之下,就算崇山書院暗布鬼謀,也會顧忌一二。”

    “弟子遵命。”

    “智公?”

    “禪師。”

    “你陪我去一趟天竺!只憑我中土佛門力量,已經難勝崇山書院,我們需要天竺佛門助力。”

    “是!”

    不提佛門如何動作,封印了七寶金幢后,徐君明伸手把最頂端的十色舍利摘了下來。

    沒有它總攝機樞,剩下的降魔七寶,便不會被隔空捏去。

    “這七寶金幢就先留在我這吧。等我化佛為道,重新祭練一番后,再還給你。”

    “一切聽憑恩師吩咐。”

    微微點頭后,徐君明腳步一邁,回到崇山居。

    在天工殿內,把七寶金幢拿出來暫且放到一邊。

    把十色舍利拿到手里。

    七寶金幢中,降魔七寶加起來也不如這一件舍利寶貴。

    內中浩如煙海的佛力自不必說。

    更珍貴的是其中蘊含一部經書。

    ‘多寶如來經’!

    這是一部講述金仙之上修行之道的經書,也是徐君明第二次碰到講述更上層境界的修煉之法。

    第一部是他從火桑大尊手里得到的‘居龍氏巫書’。

    在這部巫族秘典中,把巫將更上一層稱作‘大巫’。

    同樣分為上中下三層。

    居龍氏巫書中,有完整的大巫修行法門和戰技。

    徐君明可以拿來參悟,拓展出‘盤皇真經’更上一層的修行法訣,讓自己的武道修為更進一步。

    但武道不同于仙道,兩者的修行方式截然不同。

    他沒辦法從居龍氏巫書中,參悟出仙道更上一層的法門。

    但這部‘多寶如來經’卻可以。

    佛門和道門一樣,同樣脫胎于玄門。

    兩者修煉方法雖然有區別,卻殊途同歸,可以拿來借鑒。

    在這部‘多寶如來經’內,把羅漢境界之上的大境界,稱作‘菩薩境’。

    羅漢境界有阿羅漢、阿那含羅漢、斯陀含羅漢、須陀洹羅漢,四種境界,對應道門仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。

    那菩薩境也有四重境界,喚做文殊、觀音、普賢和地藏。

    四大菩薩,代表菩薩境的四重境界。

    多寶如來經中,有完整的菩薩境功法,以及八部天龍,大小旃檀佛光,大金剛神掌等佛門神通的修煉之法。

    毫無疑問,這是一部佛門的通天真經,落在任何一個修行佛道的人手里,都會視若拱璧。

    不過徐君明是道家,對佛門功法興趣不大。

    唯一的用處就是拿來借鑒。

    “就是不知道道家金仙之上的境界稱作什么?”

    他至今也沒看到一部,講述道家金仙境界之上修煉法門的經書。

    把藏在舍利內的經書拿出來,細細參悟一番后,徐君明對于因果道的領悟,突飛猛進。

    不過因果一道并非他的主修道法,了悟了它的修行方式,便沒有繼續。

    珍而重之的把經書收起。

    “能在中千世界留下如此完整,超出這個世界規格的功法,必然是有更強大世界的佛修,來此界傳道才有可能。”

    徐君明神色變得振奮起來。

    “也就是說,這個世界更上層還有一個大千世界。”

    有青銅鏡伴身,他不怕自己資源不夠,或者天劫之類,反而最害怕前路斷絕,徹底沒了向上的指望。

    如今這‘多寶如來經’,再加上先前得到的‘居龍氏巫書’,都證明在赤縣神州之上,還有一個更廣大的‘大千世界’。

    如此,他也就放心了。

    “有必要早點結束蜀山世界的爭奪,去靈空仙界看看了。”

    如果赤縣神州有大千世界的線索,最后可能在靈空仙界,而不是蜀山世界。

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