“阿彌陀佛，老虎，你不明白你為什么會輸給我嗎。就是因為你太聰明，聰明過了頭，然而這僅僅是小聰明，并不具備真正的大智慧。”
一休和尚收好畫卷，將畫卷卷了起來，他感覺到畫卷中老虎正在動個不停，似乎隨時隨地都要撲出來。
此時的一休似笑非笑，那是不可動搖的明澈目光，眼神里充滿著友善，和尚們紛紛走了過來，看見將剛才那兇猛無比的老虎直接降伏的一休住持，眼神里全是崇敬和好奇，究竟是怎樣辦到的，明明之前是如此厲害如同神佛降世的老虎，可是卻輸在自己師傅的言語中。
“一休師傅，那只老虎妖怪被你降伏了嗎？”
“一休師傅，那只老虎妖怪還會跑出來嗎？”
“一休師傅，那老虎是怎么被你降伏的。”
一休和尚揮手示意讓大德寺里的僧侶停止了說話，他平靜地說著，“老虎其實并沒有輸給我，而是輸給了自己，他所擁有的只是小聰明，而不是真正大智慧。”
智慧是來自人的自性、本心，智慧是關于人生、意義以及做決定的依據，智慧決定著自己處理問題的行為，通過自己智慧做出的決定必定是有益于社會的，有益于自己和他人的，智慧是可以讓人明辨是非的，智慧也是正法，而如果憑借著自己的小聰明，傲慢地愚弄著他人，做著損人不利己，或者損人利已的是，那么這就不是智慧。
“如果聰明不是智慧，那么什么是智慧？”一名弟子問道。
“智慧是什么？那是天地間的至道真理，存在于恒古宇宙之中，一旦擁有了它，人就不會被表象和虛妄迷惑，會成為智者、成為圣賢，成為佛陀。然而智慧并不是知識，因為知識可以傳達，而智慧卻不能。人可以發現智慧，可以體驗智慧，可以享有智慧，可以憑智慧創造奇跡，卻不能講述和傳授智慧。”
一休和尚笑著說道，“這種智慧，在我們禪宗的和尚來說，這就是禪，是菩提，是道。”
“那么，師傅，你已經達到禪的境界，擁有了禪嗎？”一和尚問道。
“當然。”一休和尚并不否認，對于禪宗而言，達到禪的境界，掌握了禪，就意味最基礎的得道和覺悟。
“那么，怎樣達到？”和尚追問道。
一休和尚摸著自己手中的畫卷，目光變得渾濁，打量著自己這位大德寺的弟子，看著他想了想說道，“和我一樣，變成瘋子就足夠了。”
老虎不講道理之后，想要講物理，自以為自己贏了，可是他怎么又能夠想到，面對以瘋狂聞名的非常識僧人，又怎么會受到道理和物理的限制。
瘋子沒有邏輯。
唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎么能容納那么大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”
智常禪師聽了李渤的話后，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這么回事呢？”
“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你度過的萬卷書現在都保存在哪里呢？”智常禪師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這里了。”
智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”