在外人面前，周向南和許正言是好友。
兩人曾經在道門修行，只是因為天賦的關系，一人得以受箓成為了有著道牒的道士，另外一人不甘仍為道童，服侍昔日的同窗，也就只能黯然離開，回到自家家族，潛心向道，成為所謂的道門居士。
因為以前有著交情，所以，許正言這個道門真人并未與其斷了聯系，時不時，便會離開道院，前來周家與之相會。
實際上，并非如此。
某種程度上，周向南仍然在為許正言。
只不過，并非在道門，而是在外間，是他在俗世的代言人之一，所以，私下里相處的時候，周向南對許正言的態度反而變得更加恭謹。
這和道門的修行制度有關。
在道門，無論殿院館閣，不管是哪一級別的道觀，真正受箓的道士都是從念經道童中選拔而來。
這些念經道童，數人為一個班，往往一個班只會選擇一個出類拔萃者為受箓道士，其余的道童除非你日后修煉到了元胎境，要不然，不會再有機會受箓。
說得殘酷一點，他們乃是這種養蠱修行方式里的失敗者。
成就元胎鏡是他們的第二個機會。
只是，要想成為元胎鏡何其難也！
就拿許正言來說。
十年前，他和周向南以及其余五個念經道童在玄天院中修行，最后，他脫穎而出，通過受箓儀式成為了真正的道士。
十年過去了，哪怕他獲得資源無數，此時，亦不過是驅物境圓滿，距離凝成元胎尚差一個契機。
而周向南等昔日的同窗，修為更是不堪。
就拿周向南來說，雖然踏入了驅物境，然而，驅物境分為上中下三階，他還在中階，和鐵鏡司的青蚨一樣，尚在磨礪心境的階段，距離驅物境圓滿還早。
當許正言再十年前脫穎而出，得到上面賞識，順利受箓之后，剩下的那些周向南們也就有著兩個選擇。
第一個選擇便是承認許正言的地位，成為他的輔助，如此，他們還能繼續在玄天院內修行，能夠獲得道門分配下來的修煉資源，只是，許正言對資源的分配有著極強的話語權，誰要是和他不對付，想要獲得更多的資源也就千難萬難。
并且，他們還要協助許正言執行道門分配下來的任務。
有時候，這些任務有著兇險。
除此之外，他們還有一個選擇。
那就是不承認許正言的主導地位，選擇獨自在道門修行，又或者離開道門返回家族。
只是，這樣做的話，他們的修煉資源也就只能全靠自己，修行一途，若無資源相助，哪怕你天賦驚人，也是寸步難行。
明面上，周向南脫離了道門，返回了家族，成為了所謂的道門居士。
實際上，他仍然是許正言的伴當，為他做一些明面上不方便做的事情，每隔一段時間，許正言便會以訪友的名義與其見面交流。
張家莊這件事，便是如此。
現在，許正言距離元胎鏡只有一步之遙，只需要一個契機，一個尚未徹底產生自我意志的不完全體的地靈。
他需要吞噬那個地靈，通過法術儀軌使其與自身的神魂融合。
如此，方才能夠凝就一個強大的元胎。
元胎和元胎之間也是有著差別的，足足有著九品的分級，最差不過是木偶泥胎一般，反應遲鈍，光華黯淡，便是所謂的九品元胎。
凝就這類元胎，前路也就至此斷絕。
自視極高的那類人不屑為之。