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    第十八章:聲聞菩提(1 / 2)

    法海趕緊上前兩步,將廣智禪師扶了起來:“禪師多禮了,法海當不起如此大禮。”

    旁邊跟隨著一個執事老僧,趕緊說道:“我寺住持,廣智禪師。”

    法海遞過去一個感激的眼神。

    “見過住持,可否殿上敘事?”

    “好,好,是老衲怠慢了,圣僧有請。”

    法海已經踏破虛空,在嚴格意義上,根本就不屬于人類。

    一下子在這兒,下一秒又在那兒。

    搞得城中如見鬼魅。

    法海閃現走后,城中廂軍總指揮使,才亂哄哄的收攏兵馬。

    也不知道該怎么辦,只能拿手下出氣。

    怪這些士兵御敵不力,當場斬了四人,治那個督軍監軍不力之罪,押進天牢。

    城內噪聲喧天,法海卻不急不躁,跟一堆僧侶將廟門一關,坐在偏殿講經堂,跟住持坐下喝茶。

    眾僧按照佛門規矩,各自端坐蒲團之上,不管老僧沙彌,畢竟是休習佛法,自有定力,不管窗外煩躁,只是靜靜的聽講。

    上座之上,一張茶幾,兩張蒲團,法海,住持,相對而坐。

    殿主執事位于下首。

    住持將一杯素茶畢恭畢敬的遞上。

    法海壯似惶恐接過:“有勞禪師,千萬別這么客氣,小僧擔當不起。”

    對著禪師微微鞠躬。

    法海如此謙恭,卻讓下方殿主執事,包括廣智禪師,都趕緊挪出蒲團,不敢受法海鞠躬。

    佛門弘揚過后,按照不同教義,分化出了幾大宗派。

    凈土宗,密宗,禪宗,律宗。

    另外,還有專研某一種佛法的宗派,法華宗,華嚴宗。

    分別具有不同的教義,適應不同的人群修行。

    凈土宗,密宗,也叫真言宗,是最為古老的宗派,以往生西天極樂為最終目的,收徒極其嚴格,要有大能慧根,不是什么人都能修的。

    而禪宗和律宗,則較為簡單,門檻較低,操持清規戒律,參禪悟道,領悟哲理,講究明心見性,見性成佛,而且不忌女客,不論男女,只要誠心向佛,皆可修行。

    在佛法上,兩者說不上孰高孰低。

    但在修為上,就是天淵之別。

    佛門修行,一共十一個境界。

    闡提、聲聞、緣覺、一乘、菩提、無念、空寂、圓覺、小乘、大乘、渡劫。

    闡提,出自大乘入楞伽經,既斷善根闡提,有斷善,大悲,無性,三境,切斷六根,恪守佛門清規戒律,是為佛性入門。

    聲聞,斷聲**念,不見,不聞。

    緣覺,了斷凡塵將緣分都一并了斷。

    一乘,便相當于道門筑基,開紫府靈臺,可以修習法力,掌握神通。

    菩提,根植佛性,初有法力。

    到了無念之境,才稱得上法師。

    到這個時候,哪怕天資再好,也已經五六十歲了。

    如果無法領悟空寂,那么修行之路就到此為止。

    空寂,就是坐化,涅槃,修出舍利,元神,才可以進行轉世。

    轉世之后,繼續修行,圓覺,就是覺悟的意思,到某個機緣時候,覺醒,知道前世記憶。

    再緩慢修行,積攢法力。

    一般要至少三世,才能初入小乘。

    按照凡俗說法。

    一鼎之力,為1000斤。

    一牛之力,為2000斤。

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