此時再往西，基本就是五溪蠻、或者說是武陵蠻的部族分布的邊緣。
附近的古越部族，都是經常與五溪部族交戰的。
古越部族突然聚起族中八成的青壯男女在此，五溪部族自然不會全無反應……
陳宮來到古越聯盟的第一天夜里，鉤蛇部就抓到了幾個來打探的五溪人！
只見被帶上來的四人都是男子，雖然被抓，但依舊一臉兇相，穿著打扮上風格類似于山越，但是用料上卻是麻布、絹布多于獸皮，同時身上的戰紋也明顯不同。
古越人的戰紋以蛇類為主，而這四人……所紋基本都是虎類！
戰紋圖騰也算是區分越人后裔與巴人后裔的一個小辦法，巴人部族以虎紋最多，魚鳧、龍蛇次之。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然——雖然魚鳧巴的先祖，曾經是巴人的國主，但現在文化流傳最完整的還是白虎巴。
而荊蠻在春秋時就已經被楚國打得奄奄一息，現在荊州的蠻族基本已經巴化，也都是以“虎”為圖騰戰紋。
反而更接近于先秦巴人故土的南中蠻，因為與羌族的聚居地很近，南中蠻中最常見的除了虎戰紋，還有羌族的羊戰紋部族存在。
而更東面、靠近海岸的山越人，也有以飛禽為圖騰的部族，大抵是受到東夷文化的影響——從黃帝之子玄囂在東方建立部族開始，東方部族就大多是以燕、鳳為圖騰，商王朝的始祖就是玄囂的后裔，所以商也是以玄鳥為戰紋圖騰。
不過東邊的所謂山越，只是以飛禽為圖騰崇拜，并沒有飛禽戰紋，因為越姬僅存三位，沒有越姬的支撐，那些崇拜飛禽的山越，根本沒有蠻兵、自然也沒什么戰紋。
從圖騰戰紋也可以看出，以“諸夏”、“夷狄”來看，漢王朝的子民與周遭的異族雖然是割裂的，但從三皇五帝、炎黃子孫的角度來說，南方的巴、越也好，北方的匈奴、鮮卑也好，追溯其上都和三皇五帝沾親帶故。
只不過在漫長的春秋戰國時期，以中原地區為核心的華夏文明，整體向農耕靠攏，與漁獵、游牧為主部族，漸漸沒有了共同語言而已。
在城姬世界來看，就是中原地區的城姬，功能不斷優化蛻變、適應農耕文明，漸漸剝離出了圖騰戰紋體系，轉向戰甲、官印的體系……
而此時在山越聯盟的駐地中，鉤蒼審訊著幾名五溪人——相比于山越人，五溪蠻與漢人的交往更多。
看到陳宮的打扮之后，還有五溪男子吵嚷著“陰險、漢賊、借刀殺人……”之類的詞匯。
在山越中，至少也是有些身份的人，才會說些漢話，能正常交流的一共不出百人，然而五溪蠻……居然一個斥候都會說幾句？
“將軍府的建議，之前帶到了嗎？”陳宮對這看起來好像會些漢話的人問道。
然而也不知道對方是否聽懂了，只是叫罵道：“陰險的揚越，精夫會帶領我們，殺死你們的女人，搶走你們的男人！”
陳宮：……
陳宮總覺得對方的漢話，似乎沒學好，不過……意思倒是已經表達到了。
對此陳宮表面未做反應，而鉤蒼則是說道：“陳軍師，看來五溪的部族，沒有和將軍府合作的意思。”
“五溪人對他們的‘精夫’，很有信心啊？”陳宮試探的問道。