那么如何維系傳承呢首先要家族規模足夠大，那其實就是宗族傳承的概念了，兒子不行可以培養侄子、侄子不行可以培養孫子、侄孫。
假如孫侄輩都不行，那就只能挑選適合修行的好苗子，要么收養、要么安排其入贅。
只要時間久了，在這個過程中就很難不收外姓、外宗族弟子，也不能保證本宗族子弟的修為一定會更高。
所以傳承到最后，修行世家也難免會漸漸向宗門化方向發展，尤其是到了現代社會。
房傳蟬的爺爺是一位大成修士，他就是年輕時入贅房家的，后來成了房隆關的掌門。而到了房傳蟬這一代，同宗的房氏子弟中已無他人成為修士。
房傳蟬沒有招贅婿，她所生活的年代，當地已經不流行這種事了。如今房隆關的其他弟子也都不是房氏家族出身，已經徹底宗門化了。
華真行剛認識牛以平的時候，房隆關只有十六名正式修士，如今有十八名了，因為就在去年下半年這段時間，又有兩名傳人突破了四境修為。
牛以平雖是當代大弟子，但他成為房隆關下一任掌門的可能性很小，并非人望不夠，而是修為低了些，至今尚未突破五境。
而且以牛以平的身份，好像也不大可能回到百花山執掌宗門。
如今房隆關中最有可能繼承掌門之位的，是牛以平的三師弟楊思道。楊思道是房傳蟬的親傳弟子，修為五境圓滿，目前是坊龍觀的觀主、平京市房關區道教協會副會長。
坊龍觀曾在近代被毀，后來還是房傳蟬出面召集房隆關弟子將其修復。當初牛以平也曾出錢出力，包括找校友拉關系、幫忙跑手續等。
想當年楊特紅游歷京郊一帶，特意去尋訪坊龍觀遺址，結果誤入百花山道場，這才認識了房傳蟬
關于房隆關的歷史以及楊特紅與房傳蟬的關系，華真行所了解到的信息也只有這么多。至于今夜的，房傳蟬是和楊特紅一起來的。
華真行擺開的餐桌，一共放了十張椅子，此刻坐了八個人。假如梅野石現身且約高樂也沒走，倒能恰好坐滿。
白少流、清塵、成天樂、聞蕭韶都是游方請來的幫手，華真行當然都一一敬酒表示了感謝，這些都是昆侖修行界大名鼎鼎的人物
至于楊特紅和房傳蟬都是尊長，更要恭謹相待。
這么多人宵夜，僅僅燉、烤肥遺這么兩道菜是不夠的，華真行現場取出鍋碗瓢盆和灶臺，特意給做了一桌。
游方的眼睛都看直了，難道沒出門之前，華真行就已經準備好要擺一桌酒席嗎他也沒好意思閑著，起身幫著華真行一起做菜，煎炒烹炸都是一把好手。
但華真行的感覺卻怪怪的，看看這桌上其他六個人，都是成雙成對來的，就連楊老頭都特意邀了房掌門，只有他和游方兩人臨時組了一對c。
假如曼曼在這里就好了，可惜今夜這種場合，他是不可能帶曼曼來涉險的。
其實華真行沒意識到，游方已經很照顧他情緒了，否則將劍靈秦漁叫出來一起坐，華真行就只能獨自賣單了。