該靈植葉片如刀，樹齡可達百年，若生長在地氣特異之處、樹齡超過六十年后，便可能有且只有一片葉子匯聚整株靈植的菁華，成為特殊的天材地寶。
該靈植冬天落葉，但這片葉子便從此不落，會一直掛枝幾十年，假如無人采摘，最終會與整株樹木一同枯朽。因此在冬日里尋找它，是最方便的。
修士假如遇到了，不要去摘，就在現場祭煉，成器而葉落，整株樹木也會枯朽不再發芽。所謂葉落成器，就落葉的那一刻便是法寶祭煉完成了。
因其葉片如刀，且只有這一葉可煉器，故稱一頁刀。
法寶妙用主要看怎么祭煉與施展，一頁刀可以是雁翎刀、柳葉刀，也可以是魚頭刀、環首刀，甚至可以破空飛刃。至于化為大關刀，可能是只是祭煉者的惡趣味。
這種法器在昆侖仙境自古不少見，因此很難追查來歷。
至于石點頭，其實是一種法陣，在昆侖仙境自古也挺常見。西昆侖蠻荒廣袤，很多修士自擇福地修行，當然不希望自已的洞府被一眼看穿、無端打攪，所以都會布下掩蹤法陣。
石點頭這套法陣，布陣之器與山野環境一體，就打造成隨處可見的不規則頑石模樣，變化由心似無跡可尋，據說是古時某位煉器狂人仰星河所創。
所以石點頭既指這種掩蹤法陣，也指成套的布陣之器。仰星河當年可煉制了不少套石點頭，也沒什么別的目的，就是練手而已。
后人也仿制過很多石點頭，就是參照仰星河當年的煉器與布陣手法。所以昆侖仙境石點頭不少見，假如運氣好的話，在荒野廢棄的洞府周圍還能找到。
這套法陣為什么要叫這個名字其實不是仰星河起的，而是這么多年下來的約定俗成。形容拜訪同道高人時，扣頑石點頭，門戶開而洞府現。
就連陶然客本人，都收藏了一套據說是仰星河親手祭煉的石點頭呢，他當然能認出來。
至于太上兜這個名字很有意思，難道是道祖太上的衣兜嗎
此物跟道祖還真有關系，據說道祖當年化腐朽為神奇，將一座小山鑿空，然后煉成了一件空間神器，就是似石山狀的一塊小石子。
道祖本人用不著空間神器，都是賜給剛剛突破大成修為的晚輩弟子的，就是一個裝東西的兜子而已，也不必特意起什么名字。
道祖煉制的這類空間神器不止一件，而是一批。但因年代久遠，大多已不知遺散何處，尚傳世的并不多見。
后世將其稱為太上兜，也不一定就是出自道祖本人之手，傳說在蠻荒深處游歷，假如有福緣，說不定能揀到太上兜傳說雖如此，但也沒見誰真揀到過。
太上兜還有一個特點，道祖并未留下神魂烙印，他人也無法留下真正的神魂烙印，因此相當于一種無主神器，理論上誰都可以用。
若有大成修士得到，可自行祭煉臨時的神禁封印。假如它再被后人所得，要么得到前人的神禁封印傳承可直接使用，要么洗去前人封禁再自行祭煉后使用。
后世有人把具備這種特點的空間神器，也統稱為太上兜。
聽到這里，有很多人都皺起了眉頭。很顯然，林太為昨夜動手的時候，并沒有攜帶五梁派的任何東西，他所留下的私人物品，也很難追查來歷。
但坐著不說話的華真行卻有另一種感覺。昆侖盟不愧是昆侖盟，林太為看似沒有留下任何線索，但是短短時間內、三言兩語之間，現場就已經調查出了這么多信息。
梅野石“請丁宗主暫時解開呂形縝，讓他自己交待所知。”
呂形縝被丁奇扔在地上，顯然是被制住了，無法動彈也無法開口。丁奇聞言解開了法力封禁，呂形縝趕緊雙手一撐跪直身體道“掌門師叔，我真的什么都不知道啊”
谷晻
喬維峰連連擺手道“不要對我說，對梅盟主說，對在場各派前輩說”