約高樂想了想，又發來一道神念，展示了一座雪山上兩個人對話的場景。其中一人身穿鑲著金邊的神袍，但面目形容看不清楚，手中拿著一支法杖。
另一人單膝跪在他面前，應該就是那位休爾大神術師了。
很顯然，這段談話就發生在華真行與雪狼妖王斗法的同時，按約高樂的說法，是岡比斯庭的庭宗冕下親自出手，鎖拿了幕后驅使雪狼的休爾。
休爾最終纏繞著金色的鎖鏈被帶走了，那位庭宗冕下動手之前還說了一番話
“岡比斯庭的榮光，來自信仰與忠誠。若失去了信仰與忠誠，只剩下了陰謀與力量，那么力量便毫無意義，因為你不知道該怎么去使用它。
他也許信奉神，也許不信奉，你有你的忠誠和信仰，可以在內心中去審判他。但你審判的方式超出了界限，你沒有這個資格與權力”
華真行微微皺眉道“他驅使妖獸制造雪崩，不僅謀奪本不屬于自已的東西，還要濫殺無辜，您卻與他討論什么忠誠與信仰”
約高樂趕緊擺手“不是我跟他討論，是庭宗冕下對他的批語，你不要搞錯人了”
華真行“這又不是什么丟人的事，比如我叫華真行，但世上還有一個風自賓。假如沒有風自賓這個身份，我還真沒法想通很多事情。
比如我就沒有想到，墨大爺居然混進歡想人居獎評委會了，但是又轉念一想，既然我都可以是風自賓，他老人家為什么就不能當評委呢”
約高樂“飯不可以亂吃，話也不能亂說。”
華真行“是您自已說的，來這里是為了吃火鍋。我想告訴您的是，這里不僅有雪狼火鍋，還有犀渠火鍋呢”
約高樂不接這茬了，語氣一轉道“關于忠誠和信仰，休爾是一位大神術師，所以庭宗冕下才會那么說。
你調查過我的簡歷，應該知道我是一位神學家，就給你講個小故事吧。曾經有一位很著名的美食家，他不是信徒，問過我一個問題。
在岡比斯庭的圣約中，將饕餮列為罪行，他雖非饕餮之徒，但人生愛好就是品嘗天下美食。
按他的說法，當美味在味蕾上綻放，感覺生命意義得到了升華。他并不貪吃，只追求世上最極致的美味，在追求的過程中感受到人生的自由。
他的追求并不需要世俗所謂的高尚認同，也與造物主無關。所以他問我，信奉造物主，對他而言有什么意義
當時我只反問了他一句話你為什么不去吃屎呢
華真行微微一皺眉“您居然還有這么粗俗的時候，和一位美食家講這樣的話”
約高樂“我說錯了嗎這不是開玩笑也不是諷刺，就是很認真的一句話，是誰教會他分辨世上的美味”
華真行“他肯定回答是他自己，是與生俱來的能力。”
約高樂“不錯，他就是這樣回答的。
但我告訴他，他能夠品嘗世間美味，是因為有健康的身體、正常的味蕾、清醒的神智。造物主給了人感知和，人才有了滿足的意義。
所以得感謝造物主，讓他擁有了這一切。假如他是一頭蜣螂，食物就是糞球，當然不會體會到雪狼與犀渠的美味。”
華真行“這么打比方，您還想不想宵夜了”
約高樂“那就換一種說法。有人說他不在乎靈魂是否得到救贖，就在乎享受美味，可是我卻要告訴他，清醒的靈魂才是前提。
假如他是個神智不清的瘋子，連飯和翔都無法分辨，談什么去享受美味那么在他的世界中，連美味這個概念都不曾存在
現在你應該明白了吧，如果失去了信仰和忠誠，力量便毫無意義，因為我們不知道要用它去追求什么。