餐芳譜中的丹方基本都有這兩個特點，假如只是仙家高人少量煉制倒也可行，卻沒有大規模推廣的基礎，更別提以近似工業化的方式去量產了。
但餐芳譜對華真行來說也是一部重要的教材，他可以從中體悟與學習高人煉制靈藥的諸般手段。
至于風先生送他的那部百花饈，跟餐芳譜的風格就不太一樣了。
這套宋版書許是因為年代久遠，連封皮都沒有了，假如不是書頁中縫有百花饈三個字，恐怕連名稱都搞不清了。
但它的書頁卻保存得非常完好，假如只看其中記載的第一道“菜”，會讓人以為跟餐芳譜也差不多，它叫瑞玫蜜。
所謂瑞玫蜜，玫瑰紅色半透明如蜜，服用時舌下含一滴化開，有一股涼絲絲的甜香沁透全身，做為藥用它還可以治療各種內損之傷輔助爐鼎恢復，同時有舒活神氣運轉之效。
瑞玫蜜更有一樣用處，在修煉丹道中的玉液周天時，可以含在舌下，有助行功之妙。
華真行的感覺，百花饈中“瑞玫蜜”，好像是在跟餐芳譜“徘回玫花露”打擂臺，因為它們用到的材料都是瑞草刺玫花。
瑞玫蜜倒是華真行可以煉制的，丹方對煉制者的最低要求是至少有大成修為，而華真行不僅是大成修士，也是一位外丹大師啊。
至于瑞草刺玫花，華真行也能搞到，正一門有，千流山有，房隆關的百花山藥田中也有。
但是接著往后看百花饈就會發現，所謂瑞玫蜜好像只是虛晃一槍，后面的內容主要就是菜譜，要么直接是以花為材，要么是以花為輔、以花調味。
有冷盤有熱炒、有清蒸有油炸、有煎烤有湯羹，更有趣的是還有葷有素
百花饈怎么會有葷菜呢雖然每道菜中都有花，但也不僅僅是有花，花有時是主材有時是輔材。
比如現代東國有一道很普通的家常菜叫木須肉，其中就用到了萱草花，能說它是素菜嗎百花饈中雖然沒有木須肉，但也有幾道類似的菜。
比如其中有一道菜，須用到新鮮的荷葉和將綻未綻的荷花，但主料卻是田雞。華真行聽說過叫化雞，可沒聽說過荷花田雞，名字居然還叫美人出水。
百花饈中的菜譜還有一個特點，其使用的大多就是易于收集的普通食材，絕對不至于罕見難尋，就是很多要求比較挑剔。
比如有一道腌菜，說白了就是酸黃瓜，用的就是帶花的黃瓜，在花未凋謝時采摘。這樣的黃瓜就跟女孩的手指差不多大小，連花一起摘下來，做好后看著還挺嬌艷的。
菜譜中還有胡扯般的解釋，說什么“瓜為華之實”、“取其華未落、實已生”、“凝煉其菁華氣、結丹意”、“尋常萬物皆可品生機菁華”，還給這道菜起了個名字叫“菁瓜丹”。
誰家丹藥是小黃瓜形狀的上面還帶著花而且還真是小黃瓜做的，帶著花一起吃
黃瓜開花后，需要疏掉一些，不能將每一朵結瓜的花都留下。就選在花托下的黃瓜長到一指大的時候疏藤，恰好可以拿來做菜，其實很多人都吃過。
百花饈中的食材雖然大多很尋常，但其記載的加工手法同樣不簡單，雖沒有餐芳譜的要求那么玄乎，但至少也要有大成修為打底。