怎么衡量練習者已經有了效果，有人說是小腹發熱，有人說是全身微麻，有人說手臂不由自主就會舉起來。這些描述都比較模糊，很難科學的量化。假如真的進入了狀態，自己會感覺到的；假如沒有體會，怎么說都沒用。
練習多長時間能達到這個標準？沒有限制，進入不了狀態多久都不行，假如能進入狀態，可能第一次練習就做到了。比如在華真行講述完畢之后，就讓羅柴德自行嘗試，過了大約二十分鐘，羅柴德就突然發出一聲驚呼：“華，這居然是真的！”
人有時候會被自己的反應驚到，他這么一叫就脫離剛才那種狀態了，華真行微微一笑：“有反應不是很正常嗎？”
羅柴德：“你說的居然是真的！我發誓剛才什么別的都沒想。”
華真行：“干嘛這樣看著我？假如你不相信我，又何必跟我學。假如你愿意相信，就沒必要這么吃驚。”
羅柴德連連點頭道：“我現在真的相信了，這是什么原理，難道是在鍛煉能力嗎？”
華真行搖了搖頭道：“你要是這么想，我也不知道對不對，當然有鍛煉效果了，但你要這么運用，恐怕就走偏了。至少我學的養元術不是這么用的，它只是入門第一步，目的只是讓你感受生機。”
羅柴德：“感受什么生機？”
華真行：“我不知道怎么對你翻譯這個名詞，說生命的力量、生命的特征、生命的標志、生命的**……或許都有點沾邊但又都不太準確，這只能意會。
養元術所謂的‘元’，指的就是生機，我只能直接告訴你這個東國華語的讀音，很難把它翻譯出來，它和東國貨幣單位用的是同一個字，但不是一個意思。”
羅柴德：“我明白你的意思，它很抽象啊，既看不見又摸不著。”
華真行搖頭道：“你是個醫生，怎么會說出這樣的話？生機隨處可見，你天天都在觸摸它。醫生的工作是挽救生命，其實就是在保持和激發病人的生機，失去生機人就會死，便代表治療失敗。這是你每天都在打交道的東西，雖然抽象，但實實在在。”
羅柴德：“我能不能理解為生命體內在的維持機制與能力？”
華真行想了想：“你可以這么說，但不要直接就下這樣一個定義，這只是生機的表現形式之一。反正教我的楊老頭是這么告訴我的，沒搞懂的東西就不要自以己明白，但可以去觀察它、感受它。
羅醫生，你養過花嗎？有的花可以插枝成活，取下兩根枝椏插到土里，澆水施肥。有一根枝椏會長成一株新的花，而另一根枝椏卻枯萎了，這是為什么呢？就是因為前者保留了生機，面后者的生機消散了。所以它是看得見的，而且隨處可見。”
說到這里華真行向周邊看了看，伸手指向不遠處道：“就比如那株不死玫瑰，只盤成不到一米大小的樣子，其實已經生存了上千年。它只有兩片葉子，不停地生長，尖端枯萎了，葉片被風撕碎成很多條……”
羅柴德插話道：“不死玫瑰？這不是一朵花而是葉子？我看它已經完全枯死了！”