掌握了神識粹煉之法，本來就應該在物性分辨水平上下功夫，可是系統給了他一個任務，或者說柯夫子通過系統給了他一個任務，結果他把主要精力都用來提煉黃金了。
可是今天華真行又在思考另一個問題，假如沒有系統，或者系統沒有發布“春容丹煉制任務”，難道他自己就無法研制出春容丹了嗎？
想煉制春容丹，首先要學習煉藥，東國修士對此曾有個專有名詞叫外丹術，幾個老頭并沒有專門教過他。沒有相應的修為感悟與經驗積累，這是沒法教的，勉強去教也只是空談而已，弄不好還會誤入歧途。
不是有那么個故事嘛，某人立志煉丹，遍讀丹書，終成大藥，服之，故事結束。
“春容丹煉制系統”的出現，其意義就是在傳授華真行煉藥知識。但系統又不會代替華真行去尋找和煉制藥材，所有事情還都得華真行自己去做。
煉藥的基礎不一定是神識粹煉之法，這些工作或許可以用工業化方法取代，更重要的是物性分辨與靈效提煉。假如掌握了這兩項技術，那么就可以不局限于系統的提示了。
比如華真行在野外發現了這么一種葎草類植物，其花球物性很接近楊老頭不知從哪里弄來的冷藏啤酒花制品，他就想到了或可用來釀制啤酒。
雜貨鋪里有啤酒賣，都是從境外進口的，聽裝的多瓶裝的少，之所以如此是因為運輸成本。瓶裝要比聽裝要重得多，同樣的容量運到非索港來也要貴得多。
啤酒的消費量通常要比白酒大得多，尤其在非索港這種氣候炎熱的地方，等將來生活水平上去了，啤酒的需求量則會更大。
如果是異地生產，尤其是需要從海外進口，那么它的運輸成本將遠遠大于生產成本，售價中幾乎大部分都是運費。
所以它是一種最適合本地化的產品，哪怕是海外大集團投資，也要實現本地化生產才會有市場競爭能力，最常見的策略就是收購當地品牌。
而在非索港，眼下根本沒什么當地品牌，就從來沒有自產過啤酒。這種被華真行命名為葎酒草的植物，居然能成片生長在改造后北索河流域，且物性與啤酒花很接近。
至于它能不能取代啤酒花成為釀制啤酒的原料，又能否以當地出產的作物比如木薯來釀制啤酒，華真行也不敢肯定，這還需要研發部門去試制。
華真行只是采了一些樣本放在背包里，打算回頭找研發部門說一聲，看看能否立個項。
穿行如今水草豐茂的田莊和原野，華真行也遇到了不少人，其中很多都是歡想實業項目一部的員工，他們幾乎都認識他，紛紛打招呼問好。
新聯盟的骨干成員絕大部分都來自于原先的草鞋幫，而大部分草鞋幫的幫眾都知道華真行。在他們看來，這個少年就是三位董事重點培養的繼承人啊。