王豐收又說道：“在我讀書的年代、在我讀書的地方，情況已經起了變化，但大體還可以做到這樣。至于將來，也許這種情況會越來越少，而另一種情況會越來越多。
假如等到某一天，收入差距巨大的家庭，他們的孩子已經不會坐在一間教室上課、接受同樣的教育時，這樣的傻逼老師也許不必說這種話了。”
聽到這里，華真行終于恍然大悟。其實剛才連娜開口的時候，他就已經反應過來了，宛如一道閃電點亮腦海中的夜空，終于明白柯夫子今天討論這個議題的目的。
那個教師本人有違師德的事實，其實是不需要過多討論的。
華真行剛才還在想，那個老師的素質實在不堪，但是非索港的教師隊伍素質就很高了嗎？這里恐怕百分之九十九點九的教師，文化水平都超不過那位女老師。
笑貧不笑娼、逢迎權貴的現象在哪里都有，并不新鮮，那么新聯盟的教育工作應該堅持什么樣的宗旨以及長遠目標呢？
連娜的話倒是說明白了，她驚嘆和疑問，指出的是教育性質、模式與規則，反應了一個令她驚嘆的情況。列娜所驚嘆的，就是新聯盟的教育工作要追求的。
這時柯孟朝又開口道：“教育資源，并不是哪一個人能夠創造的，就算他再有錢、再有地位也做不到。這是全人類古往今來的智慧凝結，總結了無數的經驗與教訓，匯成后人可以學習的內容。
所謂公平，并不是沒有差異，而是機會的均等。所以公民教育的公平，是整個社會公平的底線！一旦這條底線沒有守住，那將是不可逆轉的階層固化開始。
新聯盟的公民教育工作才剛剛起步，有太多的欠缺，將來還需要發展與改革。但不論怎么改革發展，這條宗旨一定要堅守，否則就等于背叛了今天我們所做的一切。
今天的座談一定要記錄在案，作為《教育工作發展綱要》的附件永久保留，讓后來人都能看到。
假如有一天，有人提出另一種方案，不論他是以什么樣的理由，我們首先就要判斷，是否符合這條宗旨？它決定了我們在打造怎樣一個世界，我們自己又是什么樣的人！”
聽見柯夫子的話，華真行不知為何又想到了夏爾。他對夏爾的印象或者說評價，其實一直在變化中，最早他認為夏爾不過是當地愚昧人群中最不笨的那個，后來才意識到夏爾的聰慧好學、在每個階段都心懷所能企及的理想。
華真行從小沒有上過學，他的內心深處，其實很羨慕那些東國孩子能在學校讀書。而夏爾從小讀的學校，簡直堪稱黑幫預備營，華真行根本不愿不去那里。
那么同時站在華真行和夏爾的角度，他們希望這個世界會給每個孩子怎樣的機會？
新上任的教育局副局長徐娟曾經有一段發言，柯夫子很認同。新聯盟發展公民教育，很多方面可以參照東國模式，盡量汲取東國公民教育的優點與特色，但也要回避其已被人詬病之處。