所有達到四級水平的養元師，都會接受同樣的培訓，就是得到扶風盤的神魂烙印傳承，可以體悟整座養元谷大陣。
在那種狀態下，養元谷中的一草一木皆在感知中，坐在陣樞位置就能找到大陣中所有符合要求的靈藥，用不著放什么無人機。
總導師還會專門給這些人開幾節課，讓他們觀摩當年定風潭的宗門三典，以了解東國修行界以及傳統修行宗門的各種情況，包括完整的修行傳承體系概貌。
至于洛克貢獻出的傳承之書，眼下還沒有拿到養元谷來，就算拿來了，教學計劃中也是供五級以上的養元師研究的。
根據范達克無人機的方案，研究院主任墨尚同現場就造出來一件更好用的東西，供大家研究討論。
此物其實就是一只木鵲，但已祭煉為法寶，其神通妙用有兩種：鑒別合格的紫君凝材料、鑒別合格的桃花淚材料。
延伸神識放飛木鵲，將尋常感官依附其上，理論上講三境修為就可做到，比如曼曼、洛克、華真行當初都這么干過。但對于絕大多數養元師而言，最好還是達到四級水平之后再去嘗試。
木鵲經過祭煉升級，成為“尋藥專用鵲”，則必須突破四境之后才能動用，因為須掌握御器之法才能發揮法器的神通妙用，而這批人都勉強達到了要求。
放飛木鵲，相等于將眼耳鼻舌觸等感官都轉移到木鵲身上，可以快速搜索大片區域，比修士自己盡量展開神識、慢慢地搜索查探，很多時候要方便省力多了。
如今這木鵲又多了個功能，假如御器施展其妙用，還能自動識別搜索范圍內符合要求的靈藥，對采藥的修士而言是最佳的輔助工具，因為不需要自己再去一一辨識了，只需耗費法力即可。
華真行對這只木鵲大感興趣，還動了心思想將自己的竹鵲也升級一番，他問墨大爺：“您老的這只木鵲，既然可以鑒別紫君凝與桃花淚合用的原材料，那么是否可以鑒別所有的靈藥呢？”
墨尚同搖頭道：“理論上倒是可以，但是完全沒那個必要。”
華真行不解道：“為什么，那樣不是更方便嗎？”
這也是在場所有學員都想問的，墨大爺還沒答話呢，楊老頭的聲音已在華真行的元神中響起：“這才當了幾天總導師，腦子就越當越笨了嗎？你是不是太自滿了，做了領導就只會提要求、要答案？這么白癡的問題，虧你也有臉問出來！”
華真行畢竟是總導師了，楊老頭還算給他面子，只以神念傳音暗中罵他，并沒有讓其他學員聽見。被楊老頭這一罵，華真行也反應過來了，剛才確實有些惰性，問別人的話自己沒有先琢磨。
楊老頭對此很不滿，華真行身為五境修士，日常中的行止也都是修煉的一部分。