他們加入的是養元谷，而不是新聯盟，至少目前還不是。所以華真行也不好直接給他們分派其他的工作任務，就算想派出去，方式上也得委婉一些，至少得講究緣法。
從洞天福地離去，又回到洞天福地之中，華真行就是要帶著他們親眼看看，養元谷此刻已是一座空谷，所有人都被派出去了，又向他們解釋為什么會把谷中學員全部派出去。
楊老頭此刻已返回了雜貨鋪，柯夫子又不知上哪里云游了，偌大的養元谷只有墨大爺一個人在每日打造洞天結界。
從修士的角度，他們最佳的選擇當然是留在這里修煉，并幫助墨尚同打造福地。可是華真行卻勸說或者說請求他們，到山外去體驗一段時間，并已經安排好了計劃。
建造養元谷的宗旨，是打造世界養元師總部、國際養元術協會，那么山外的世界才是養元谷存在的基石。
幾里國正在發生一場巨變，這也是難得的見證機緣，觀世事亦是修行——這是墨尚同告訴他們的話，恰好是華真行想說的，由墨大爺講出來則更有說服力。
這十九人也分成三個派系，首先是以莫棄為首的七人，他們原先都混進了東國援建工人的隊伍中，這次華真行將木青羽派到了三湖鎮的扶風園，朱乘理、朱曉久、郭汐靈等三人仍留在援建項目部，莫棄、鄭同俊、周行元則被調到了瓦歌礦業，與司馬值一起領導工作組。
朱鎮等相對中立的八人，除了劉不盈被派到新田鎮，其余七人則都調到了瓦歌市，將來還要繼續跟隨新聯盟軍南下，參與解放整個幾里國的過程。
華真行并不是要他們沖鋒陷陣，只是要他們參與見證，不必暴露五境修士的身份，但遇到意外情況也足以自保，他們的居中聯絡人是蕭光。
說起來蕭光也挺辛苦的，全程參與了班達市的改造，然后又來到瓦歌市工作，將來還要繼續南下，誰叫他既有本事又有經驗呢！
至于潘采、王龍明、祝玉京、陳鳳等四人則留在了非索港，他們的聯絡人則是郎校民，一起參與后方的秩序維護、生產組織、后勤調配的工作。論修為當然是潘采最高，可是他畢竟剛來，還是郎校民最熟悉情況。
非索港是新聯盟起家的根據地，最近又被抽調走了很多干部，穩固的大后方不容有失。
新聯盟在非索港新建的各所小學在九月初都已經開學了，幸虧這座城市并不大，只有五十萬人口，否則師資力量還真應付不過來。
對于華真行的這些安排，誰也提不出反對意見，因為這不是單獨針對他們的，養元師總部的所有成員目前也都沒有待在養元谷，包括華真行自己，都被派到各個崗位上扮演各種角色了。
他們還有一個順理成章的任務，就是發掘那些有天賦、有能力、值得重點栽培的修士。在新聯盟的各項行動中，很多重要崗位上都是養元術中心培養的各級學員，正可趁機跟隨考察。
華真行把這些人派出去，首先看中是他們有各行各業的成功背景，在很多時候都可以發揮很重要的顧問作用，至于而有修為在身則是平日行事的保障。
辦完了這件事，華真行在回到瓦歌礦業繼續坐鎮之前，又參加了一次前線工作會議，夏爾、李敬直、王豐收、沈四書等人都在場。還有一個月，新聯盟軍就要繼續南下。