而且養元谷地處偏遠，道路難行，根本就不是一個開放的區域。如果外來的養元師數量逐漸增多，別的不說，每年在路上摔死的人都不會少了。
那些人未必都是有組織的，可能就是自己慕名跑來的。
將國際養元術協會放在碧空湖，則可以完美地解決這個問題。這里是一個開放的景區，游客都可以來玩，世界各地的養元術修習者當然也可以來參觀。
協會可以提供養元術水平考核與發證服務，這些服務只收工本費。但來的人同時也是游客，同樣能帶動旅游業發展。
曼曼甚至建議，今后將養元術初級培訓班也放在碧空湖景區。所謂初級培訓班是針對三級學員的，而高級培訓班則是針對四級學員的，仍然放在養元谷中。
這樣的初級與高級培訓班，還只是針對養元谷的內部學員。假如將來條件成熟，在積累了足夠經驗的情況下，協會可另行開辦對外的養元術培訓班。
國際養元術協會開辦的對外培訓班，并不針對未入門者，也不針對四級以上的正式修士，可分為一級、二級、三級培訓班，參加培訓需提前報名預約，而且都是收費的。
曼曼的想法，令華真行都感到驚艷，不愧當了兩年的養元術中心領導，已經成長為能統籌大局的人物。
組織公開的、面向全世界的養元術培訓，恐怕超出了自古以來各大修行傳承宗門的想象，也說明了曼曼的思路不受成見所縛。
在養元谷的內部體系中，養元術中心組織的培訓都是免費的，只是在某些時候需要組織學員參加實習勞動、完成相應的任務。
在華真行的規劃中，歡想國各中學提供的養元術義務教育，當然也是免費的。
當免費習以為常之后，有人恐怕就不會認為，得到這一切需要付出很大的代價，甚至視為理所當然，不愿意服從養元谷的統一管理。
比如有人可能就會說，老子憑本事學會的養元術，為什么要聽你的？
在傳統的修行宗門中，這是不太可能出現的情況，師尊挑弟子傳授秘法，從一開始就建立了緊密的權利義務關系。自古秘法不可輕傳，這是約定俗成的規矩。
可是按照華真行的方式去推廣養元術，很多管理規定就很難在世俗間找到相應的法理依據，曼曼的建議則做了很好的補充。
國際養元術協會開辦針對一、二、三級養元師的培訓班，不僅收費是天價，還須簽訂包含各種承諾的協議。
這也等于告訴了養元谷體系內、那些得到免費培訓的學員們——他們得到了什么、又有人為他們付出了什么？
針對曼曼的建議，華真行又做了進一步的完善補充。
他指出，國際養元術協會組織的培訓班，只針對已入門的養元師，培訓對象最起碼是一級養元師，經過考核領證之后才可以報名預約，這一點很重要！
就算在最理想的情況下，由華真行親自來教，至少也有三分之二的人無法入門，這是有實踐統計數據支持的，也是華真行曾夢到的情況。