還有一些新鮮的食材，他打算后天凌晨騎車去一趟新田鎮，自己親手去摘，不論是野生的還是副食品基地里種的，那一帶都有不少。
將華真行扔到雜貨鋪門前后，約高樂并沒有走遠，又飛到了農墾區的上空。此時他凝聚水汽、腳下生云，真真切切就站在云端上，云朵也掩護了他的身形。
天空的云朵有時看著很遠，其實并不算太高，往往只有幾百米而已，放飛木鵲都能達到的位置。
天上云層看似隨風而行，有一朵云卻與眾不同，仿佛在巡視整個北索河流域，在路過各個法陣的時候，它都飄向了高空避讓。
華真行率眾打造的三座凈塵羅法陣和一座碧空洗大陣，都是開放式的，除了核心的修士駐守區域，普通人可隨意出入甚至就生活其中。
古往今來，這種事幾乎都未曾見過，但它并不是華真行首創的。首創者其實是蕭光等三兄弟，他們打造的大陣將三湖鎮及周邊很多地帶都籠罩其間。
蕭光等三兄弟的初衷或許并不是為了造福當地民眾，只是要將自己的地盤經營成一方風水寶地，在當地幫派文化背景下，控制這片地盤打造一個供自己享福的好地方。
但無論如何，蕭光三兄弟的舉動也算某種首創，對于有任何積極意義的經驗，華真行都樂意汲取。
約高樂顯然也對這樣的地方很感興趣，他在云端上刻意避開法陣范圍，倒不是認為法陣有什么威脅，只是不想讓駐守陣樞的修士發現異常、引起誤會。
農墾區有三鎮，如今每個鎮子的居民規模都在五萬人左右，而按照規劃，這三個鎮子都是以十萬常住居民為最佳規模設計的。
非索港的居民構成比例，和整個幾里國差不多，但農墾區卻完全不同。
幾里國的居民百分之八十是當地土著，雖然劃分為三個大部族，但是據考證，在不到百年前其實并沒有這種區分，都是殖民時代末期被宗主國人為劃定的。
他們其實都是很多個小部族組成的同一個大部族，從嚴格的民族意義上來說并沒有任何本質的區別。所以幾里國新政府做居民登記時，發放的身份證書上把這一項標注給取消了。
在幾里國公民本人拿到的身份證上，并沒有任何民族或種族的文字標注，只有在公安部門的內部存檔資料中，才登記了血型、指紋、面容、種族……等其他各種信息。
幾里國還有百分之十的居民，是當地土著與世界其他各種族的混血后裔，主要是當地土著與原殖民宗主國族裔的混血后代。另有百分之十的居民，是來自世界各地的其他族裔。
東國華族裔居民是近些年才漸漸變多的，比例接近總人口的百分之二。這其實也不少了，整個幾里國的人口接近一千二百萬，百分之二就是二十多萬人。
有些人的祖先，多年前曾因貧困、戰亂等各種緣故遷居海外，在世界各地安家落戶。
近幾十年來，隨著東國的開放，又有一批人遠赴海外做各種生意、尋找各種機會，然后也在世界各地定居。
原本定居在幾里國的很多東國裔華族人，利用自身的優勢，做起了與東國方面的買賣，其中吃苦耐勞者占大多數，但與當地黑勢力勾結、坑害同胞的人也有不少。
這些人看上去良莠不齊，實則是當地環境造就。