沒有哪位妖修愿意主動祭出并留下玄牝珠，都是逼不得已加機緣巧合。好不容易修煉到八境，已有脫胎換骨大神通。假如因貪其物用便取其玄牝珠，完全是不義之舉。
煉制九轉紫金丹以謀求其功效，柯夫子是沒意見的。但是為了妖王玄牝珠的功效，就去謀求此物，柯夫子認為不應該有這種想法，這也是他老人家對華真行的告誡。
可是問題又繞回來了，華真行如今得到了九十九枚妖王玄牝珠，難道因此就故意不去用它，白白放在手中浪費嗎？
須知千年前的妖王可不是他斬殺的，煉妖葫和鎮妖塔也不是他打造的。而且東華與正一千年前鎮壓那些妖王，并非是要逼它們留下玄牝珠，而是因它們禍亂世間。
三個老頭，尤其是墨尚同與柯孟朝之間，剛才辯的就是這個意思。假如華真行沒把他們的談話打斷，接下來肯定會聊更多，很多話還沒說完呢。
墨尚同直接告訴華真行，這些玄牝珠恰好可以用在什么地方，仿佛是天大的機緣，搞得華真行一副發財了的樣子，柯孟朝對此很有些不滿。
好死不死，華真行又問起了妖王玄牝珠和九轉紫金丹誰更珍貴。柯夫子找到機會當然杠上了，杠著杠著，還差點又揍了華真行。
華真行方才看得清楚，三個老頭雖然都亮出了嚇人的神器，但這回帶頭者是柯夫子。他老人家是第一個把戒尺掏出來的，另外兩個老頭只是為了跟風不示弱。
柯夫子表面上是在杠墨大爺，實際上是在告誡華真行，千萬不能因為妖王玄牝珠的珍貴，就動了刻意去搜集、尋求此物的心思。
這種東西，留世已是無奈，只能因機緣而得，切不可因其功效而主動去尋。總不能為了妖王玄牝珠，去無端斬殺與鎮壓妖王吧？
至于有妖王作亂，將其斬殺后因機緣得到了玄牝珠，倒也未嘗不可。但這種事情絕不能期待，難道還要期望有妖王作亂嗎？那是好事嗎！
假如有此期待，便是可怕的緣起發端。有人可能故意去尋找與監視妖王，查證與搜集對方是否為禍的證據，甚至會引誘對方為禍，從而將其斬殺或鎮壓。
表面上看起來是義舉，實則只為謀求妖王玄牝珠之用，這才是真正的禍世，既禍人亦禍己。
就算沒有用栽贓或引誘的手段，就是暗中尋找與監視妖王，假如懷的是謀求玄牝珠這樣的動機。那些神通廣大的在世妖王就不會察覺嗎，它們又是好惹的嗎？
它們好端端地在家修煉，卻被人盯上了，就是在找可以弄死它們的證據和機會。這恐是世上最大的惡意，它們也會聯合起來先弄死這個人吧？
有因才有果，修行先論因，不能動此心。妖王玄牝珠，就不應該用“珍貴”兩個字來形容，此所謂無義不當值。
墨尚同當然也明白這個道理，他有很多話還沒說呢，而柯夫子只是逮著機會借題發揮。楊老頭則是故意打岔，用一道神念既介紹了妖王玄牝珠的功用，也將沒吵完的架給解了。
楊老頭這道神念，名為解答小華的問題，卻讓在場者都聽見了。見他暗戳戳地拆了杠，另外兩個老頭也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫蘆給我！”
楊特紅將金葫蘆交給了他，墨尚同手握金葫蘆瞬間消失不見，只有金葫蘆還懸停在原處——他老人家也進入了葫中世界。
墨尚同待的時間比楊特紅多幾分鐘，然后又出現在原地，將葫蘆還給華真行道：“煉妖葫是丁老師送你的，依東華傳承緣法，這些東西如今都成了你的，你打算如何處置？”
定風潭千年遺存之物，昆侖盟的梅盟主都委托廣任道長給送來了，但也無法和煉妖葫中的東西相比。
煉妖葫中雖然沒有一件現成的法寶、丹藥、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，還有那么多上古大妖的遺骸，皆是難得的天材地寶。
這些東西肯定比不了岡比斯庭的庫藏，其數量雖豐、品質雖高，但種類太單一了，估計也比不了正一門的藏器閣收存之物。