“一起去吧。”
肖博指指他，二人大笑起來。
……
賈平安一路視察了清明渠的淤塞段，李元嬰一路跟著，不斷畫草圖。
“各處要有不同，別弄的都一個模樣。”
李元嬰點頭，自信的道：“簡單，明日交給你。”
賈平安看看那些臨渠而建的豪宅，笑的很是淳樸。
“武陽伯！”
肖博和陳寶來了。
“二位可是有事？”
賈平安專攻算學，肖博和陳寶懾于國子監大儒們的態度，一直不敢和他照面。
“呵呵！”肖博目視陳寶。
黑鍋老夫背，送死你去！
陳寶想到兒子就是賈平安的學生，倒也沒什么難為情的情緒，“敢問武陽伯，那所謂的統計學，果真是經世之學？”
賈平安聞言不禁樂了。
合著這二人是被那句經世之學引來的。
“這是實用之學。”賈平安的神色很平靜。
之乎者也，文章詩賦是讀書人的必修課，而能力的展示就在策問上。
但策問就是個大而化之的項目，就像是后世有人在論壇上拋出一個話題，引得眾人紛紛給出答案，主持人從中挑選最好的那批人成為吃皇糧的官吏。
這是形而上的一部人，他們學的是儒家典籍，能力當然有，但論實用性就沒法說了。
所謂紙上談兵莫過于此，而一旦進入實操就原形畢露。
最關鍵的是，在中下層需要務實。要想取得成就，要想推陳出新，就要求中下層官吏擁有實用之學。
所以出現一個跡象，一個人從小讀書，學的是詩賦文章，等做了官后，他必須去從頭學習怎么做事。在工作中遇到專業的問題，他也必須從頭學起。
也就是說，資格選拔的時候壓根不看你的專業能力（也有，比如說書寫公文等等），但最根本的能力卻匱乏。
經世之學就像是個金光四射的招牌，讓算學師生激動，連肖博都被驚動了。
“就是要實用之學啊！”肖博歡喜的道：“國子監中教授大中小三經，可官員要的是實用之學。但實用之學在何處？老夫卻看不到。武陽伯，可否說說。”
這個時代儒學依舊籠罩大唐，但卻沒有后世宋明的那等威勢，更沒有被稱為儒家，近乎于宗教般的地位。
賈平安覺得自己正在腐蝕著國子監，“所謂統計，三句話，收集數據，統計數據，分析數據。”
“數據是何物？”
“數據……譬如說國子監如今有多少學生，十五歲到二十歲的有多少，二十歲到而二十五歲的有多少。”
就這？
肖博覺得無趣。
“其間來自于長安的有多少，來自于洛陽的有多少。”
就這？
陳寶覺得有些意思了，但卻不夠經世之學的名號。
“其間五品以上的子弟有多少，五品以下的子弟有多少。勛戚子弟有多少，新晉權貴子弟有多少。世家門閥子弟有多少，其中關隴的多少，其它世家門閥的有多少……”
“這些叫做屬性，每一種屬性學生的成績優劣，幾成優，幾成劣……”
肖博面色微變。
“這是一個大網，利用這些學生，就能弄清楚權貴、世家門閥的根基。”
什么是根基？
子弟的教育！
這是公認的。