王勃不能反駁。
“阿耶說的好！”
小棉襖壓根就聽不懂父親在說什么，但習慣性的叫好。
賈平安笑瞇瞇的摸摸她的頭頂，“整日都在琢磨如何做一個君子，如何做一個好人。可世間壓根就沒有君子，于是儒者就會痛苦……想質疑吧那是先賢的話，質疑就是作死。于是就扭曲了自己的心態，一邊說我要做個君子，一邊依舊我行我素……心理扭曲之下，這人會越發的變本加厲……”
從宋代開始，儒學橫掃一切后，道德標準就成為了評價一個人的所有元素，就像是后世的征信系統一般。
“演繹好君子這個角色之后，儒者便能帶著君子的面具去巧取豪奪。”
宋明清的儒者就是這么干的。
“到了最后，追求君子名號越演越烈，他們會把自己變成僵尸，一言一行無不按照圣賢的話去做，不敢有半分行差踏錯。乃至于逼迫家人也變成這等僵尸……”
到了后期，為了一個君子的評價，儒者們連面具都不要了，整日把臉板著……隨后什么貞節牌坊，什么家中規矩大，老婆孩子不敢吭聲……但凡犯錯打個半死再說。
“那已經不是一個人，是僵尸！”
“儒學是不錯，可不該成為顯學。”
這是賈平安的心里話。
狄仁杰不滿的道：“儒學熏陶……”
“人需要的是父母親人的垂范熏陶，需要的是師長的垂范熏陶，需要的是簡潔的道德標準的熏陶，而不是以此為業。”
賈平安沒好氣的道：“咱們就不能學些實在的學問？能讓人看清這個世間的學問它不香嗎？非得要從先賢的話中去尋找做人治國的道理……先賢當年說那些話時，怕也不敢說自己的話能放之四海皆準。可后來為何變為了圭臬？不過是某些人的利用罷了。”
“你是你。”賈平安說道：“你不是先賢的附庸，你可以從先賢的話中去領悟做人的道理，但你不可把這等道理當做是學問去不斷研究琢磨！一個字一個字的拆開去琢磨。”
賈平安拍拍王勃的肩膀，“儒學說做人，他們覺著若是每個人都按照儒學的標準去做人，那這個天下就好治理了，為何？因為人人都是君子，當然就好治理了。可這不現實。”
“學儒學要把自己和禽獸分開，所謂禮義廉恥這些都該學，但不該學的太重，學的太重只會矯枉過正，弄出一堆偽君子。”
“儒學能塑人。”
所謂塑人就是改造所謂的三觀。
賈平安說道：“這等觀念灌輸給學生再好不過了，可還是那句話，不能矯枉過正。”
狄仁杰說道：“你說了一通，儒學可學，但不該成為顯學，更不能用儒學來治國。”
賈平安淡淡的道：“漢家自有制度，霸王道雜之。”
一群傻卵非得要說仁者無敵，可你的仁慈得有目標啊！看看蠻清……對內橫征暴斂，對外卑躬屈膝，這是哪門子的仁者無敵？
王勃的面色有些白。他的祖父王通是前隋的大儒，哪怕是到了大唐，儒者們但凡提及王通此人都是敬佩有加。
“若是無儒學，那該用什么來治國？”
王勃反擊的角度很是刁鉆。
賈平安愕然，“從前秦開始，治國的手段就不斷在變，為何不能整理了歷朝歷代治國的手段，隨后進行剖析，擇其善者而從之，擇其惡者而棄之。”
憑什么非得要用儒學來治國？
娘的，大漢不用儒學強大了數百年，大宋用儒學，結果成了著名的耙耳朵；大明從成祖后用儒學治國，結果成了悲劇；蠻清就更不用說了，腐臭味能延綿千年。
“世間是個叢林，你讀史難道沒總結出些什么？”
賈平安今日算是給王勃正式上一課。
賈昱在認真的聽，但大部分都聽不懂。
但阿耶說的很厲害！
兜兜一邊聽一邊和阿福嘀咕，阿福懶洋洋的躺在她的身前，很是愜意。
“從有史冊記載以來，中原王朝與異族就在不斷廝殺，偶爾能和平，那也是因為中原王朝的強大所致。”