大門五郎在心中這樣想著，同時大聲說：“所有人，都過來！準備觀摩我和桐生和馬同學的比試。”
大門五郎一聲吼，劍道部的學生們麻溜的圍了過來，圍繞大門五郎與和馬，擺了個空心正方形的陣勢，然后一個個正坐，個人的竹刀則統一擺在身體的同一側，看起來相當的整齊。
**
美加子抱著和馬的護具跑過來，直接開始幫助他穿。
和馬一邊穿護具，一邊看著同學們整齊劃一的動作，還有那規規矩矩的坐姿，不由得咋舌。
日式正坐姿勢賊折磨人賊難受，大概就和軍訓的時候犯事了被教官罰練蹲姿一樣難受。
反正和馬適應不了日式正坐，他坐地上的時候一般都盤腿坐。
看著整齊劃一的同學們，和馬忽然想到一件事：這不是很有儀式感嘛！
接下來和馬大喊一句“我要打十個”，那就更有儀式感了。
和馬再看看大門五郎，感覺他有點像長得壯實了一大圈的“三浦將軍”。
產生這樣的想法之后，和馬對大門五郎的印象就回不去了，他面對著大門五郎，總想把竹刀一扔，然后擺出詠春的姿勢，來一句：“詠春，葉問。”
而且是粵語。
和馬一邊胡思亂想，一邊完成了護具的穿戴，這個時候劍道部的部長，也是原本的“大將”和副部長一人拿著兩面小旗子，一左一右的站在和馬兩側。
這就是劍道比賽的裁判了。
裁判用舉旗子的方式，判斷是哪邊的選手率先擊中了敵人。
日式劍道沒有國際西洋劍那樣完備的比賽設備，沒有刺中會直接提示的劍道服，只能用這種人力的方式來進行判罰了。
看裁判就位，大門五郎擺出了劍道比賽的起手式。
竹刀不需要拔刀，也不能用像居合斬之類的拔刀招式，但是在劍道比賽中，比賽開始的時候會有個雙方抽刀出鞘的環節，其實就是用竹刀演一下拔劍的過程，意思意思。
日本在這些方面有很多講究，突出一個儀式感。
和馬從沒有像現在這樣認真的對待這個交手前的環節。
因為儀式感很可能可以給他上BUFF。
在裁判示意之后，雙方把反拿在腰間的竹刀抽出來——這就算拔刀了。
然后雙方維持一個蹲低的姿勢，兩把竹刀在空中交叉。
接著，兩人以同樣的步調，緩緩站起。
和馬心想，光有這些還不夠，我得自報家門一下，這樣更有儀式感，可以的話，我還想來一首俳句。
他開口了：“天然理心流，桐生和馬，見參！”
話還沒喊完大門五郎就攻上來了。
“面！”大門五郎喊道，竹刀的先革就打在了和馬頭盔的鐵格柵上。
即使隔著頭盔，和馬都能感覺到這一下的力道，他的腦袋嗡的一下有些暈乎乎的。
大門五郎皺著眉頭：“你這樣不行！你以為你在演大河劇嗎？對砍之前還互報家門？”
和馬也很委屈：劍道比賽規則里，沒說不能互報家門啊，也沒說不能念俳句啊？
老師你急啥嘛！