吳奪一直在問這個人是誰，化肥當然搖頭！
“那你知道是什么嗎？”權浩然又問。
化肥搖頭。
“是天然之物嗎？”
化肥此時卻沒有任何表示了。
“是經過加工的物品嗎？”
“是植物嗎？”
“是動物嗎？”
“是······妖怪嗎？”
吳奪把能想到的都問了一邊，但是，化肥卻再也沒有明確的點頭或者搖頭的表示。
到了最后，它干脆轉身走了，習慣性地給了吳奪一個屁股。
三人也沒再去“逼問”，隨后又進行了一番討論。
這墓葬之中的青銅懸棺里，不是人，確切地說不是人的尸骨。
但是，這里頭的“東西”，卻和墨子有關。而且從化肥的表現來看，絕不是一般的關系。
可遺憾的是，化肥也不知道是什么“東西”，甚至連大致的范圍也給不出。
化肥今天的表現，比他們昨晚想象得要強，起碼能肯定和墨子有關；也就是說，他們之前沒有白忙活，方向和目標是對了。
只是這里頭并非是墨子的尸骨，是什么，化肥也不知道。
“莫非是墨子的衣冠冢？”吳大志吧嗒了兩口煙，繼而說道。
這不是沒有可能。
若青銅懸棺中沒有墨子的尸骨，卻有墨子曾經穿戴的衣帽服飾或者常用之物，那也符合化肥的表述。如此一來，就是墨子的衣冠冢。
“也可能是墨子發明的某種機械、工具、兵器什么的！”吳奪接口，“而且若是如此，那這東西肯定不一般。”
“還有一個可能。”權浩然頓了頓，“墨子的著作，甚至有可能是墨門弟子整理的《墨子》全篇！”
吳大志聽后，不由站起身來，“要真是《墨子》全篇，這可就了不得了！”
據傳，墨子死后，其主要的親傳弟子，整理編著了《墨子》一書。
《墨子》的內容非常廣博，囊括了哲學、政治、軍事、科技等等很方面。
《墨子》流傳下來一部分，但是不全。
如今能看到的版本，主要是晚清經學大師孫怡讓的《墨子間詁》，再就是《諸子集成》所收錄的版本。
沒有全篇。
也就是說，《墨子》如今只有殘篇。而且根據一些史料來看，如今的殘篇，少的還不是一點半點。
所以，吳大志說起這個可能，才會略顯小激動。
“爺爺，就算青銅懸棺里有《墨子》全篇，戰國時期的竹簡，兩千多年過去了，想全然獲取完整的文字，怕也不太可能了······”
“那得看怎么處理，處理好了，不管是竹簡本身，還是竹簡上的墨跡，都不會有問題。”吳大志笑了笑，“你想想，當時如果真的把《墨子》全篇竹簡置于青銅棺內，如此重視，怎么會不妥善處理？”
權浩然跟了一句，“嗯，銀雀山漢墓之中，就有很多竹簡得以保存。”
“不一樣的。”吳大志說起墓葬之事，信手拈來，“你說的銀雀山漢墓，是石坑豎穴墓，因為排水不通，導致常年積水，加上墓坑與棺槨之間填充白膏泥封護，所以有些空間是與空氣隔絕的。”
聽了吳大志的話，吳奪不由想起一句話：干百年，濕千年，不干不濕就半年。