這件青銅戈，居然出自一座古廟！
廟是一個很寬泛的稱謂，和寺、觀這種特指稱謂不同，廟里供奉的，可能是各路神圣仙佛，也可能是民間頂禮膜拜的“神人”。
而這座古廟的供奉之人，乃是戰國時期巴國名將巴蔓子。
戰國中期，巴國內亂。當時巴國國力虛弱，巴蔓子請當時處在聯姻狀態的楚國幫忙，借兵平定內亂；為此，巴蔓子許給了楚國三座城。
在“楚王救巴，巴國既寧”之后，楚國派使者面見巴蔓子，要求兌現允諾，但是巴蔓子卻說：要城沒有，要命一條。（將吾頭往謝之，城不可得也。）
于是巴蔓子當著使者的面兒自刎，算是“以頭授使”。
楚王見到了使者帶回的巴蔓子頭顱，不由感嘆：好家伙！要是我有這樣的手下，三座城算個球啊？（使吾得臣若巴蔓子，用城何為？）
楚王以上卿之禮厚葬了巴蔓子的頭顱；而巴國，也以上卿之禮厚葬了巴蔓子的身體。
從某個角度來看，巴蔓子是在耍詐啊，說話不算話；但是呢，人家是為了忠于國家，而且連命都不要了，所以引發了舉國上下的頂禮膜拜。
在巴國和楚國都有巴蔓子的墓，同時，巴國很多地方還建了“巴王廟”來供奉巴蔓子。
當然，他活著的時候不是“巴王”，但是死后建廟，得升級，可以加封號；這和“關帝廟”差不多一個意思。
這件青銅戈，就是出自一處戰國時期所建的“巴王廟”。
而之所以出現虎口銜魚的紋飾，是因為這座古廟，位于水下的山體之中。虎是圖騰，銜魚則是一種類似震懾的表意，畢竟周圍有水嘛。
這座“巴王廟”的門口，有兩座石雕“門衛”，手中各持一把青銅戈。戈柄和石雕像是雕成一體的，但是戈頭，是安到柄上去的。
吳奪沒有聽到太多關于這處“巴王廟”情況，比如到底是什么人建的，為什么要建在水下的山體之中······
而關于這件青銅戈是怎么脫離“巴王廟”石像的，也沒有聽到。
不過，值得慶幸的是，有一點很重要的情況，他聽到了，那就是這處巴王廟的位置。
正在如今的利州范圍內。
嘉陵江畔，大鰭山下。
······
“哎？還沒看完啊？”此時，老板回頭看向吳奪，“我說你真是挺細，就你這個勁頭，一直玩古，以后肯定是高手。”
吳奪回神。
該聽的都聽完了，這里頭還有一個問題，那就是雖然知道了這處“巴王廟”位于利州嘉陵江畔的大鰭山下，但是這個“大鰭山”，好像是戰國時期的古地名。
不知道現在能不能對上，對不上的話能不能查到。
吳奪想的有點兒多，甚至想如果這個“巴王廟”就在秘藏梁州鼎的嘉陵江段，會不會由此能得到什么有用的線索。
“噢，看是看完了，倒也可以買，就是老板你的報價讓我頭疼。”吳奪笑著應道，“你就說個最低價吧，別來虛的。行就行，不行我也不跟你磨嘰了。”