至于代價，反正是上總國武家承擔，算她們倒霉。
上總國從未歸入圣人的勢力范圍，當地武家失去的只是生命，圣人失去的卻是威望。
兩相比較，孰輕孰重
蒲生氏鄉自然是死保圣人的威望不失，上總國武家死絕了也不能玷污了圣人的榮光。
其二，藍衣眾，也就是武家復興社的主體是留學斯波領的少女姬武士，她們的熱情與精神不能垮。
亂世百年，禮崩樂壞，心存忠義的關東武家早就死在歷次戰爭，活下來的都是蠅營狗茍的墻頭草。
指望這些一輩子生活在背叛與被背叛之中的關東武家當個人吧，還不如指望母豬會上樹。
圣人是依靠武力震懾和利益捆綁，把關東武家暫時按在了關東侍所大評議的政治協商平臺，讓武斗變成文斗，維持著脆弱的平衡。
想要長治久安，還得指望下一代的少女姬武士長大，走上各家家督的工作崗位，重塑關東風氣。
因此，圣人了資金，安排關東武家子嗣留學斯波領，培養認同斯波新思想的新一代關東當家人，主人翁。
正所謂，少女強則關東強，少女義則關東義。
圣人對她們寄予厚望，她們也用自己的忠義表現回饋了圣人，這是一個良好的開始。
如果因為自清運動的一些負面影響，全面否定藍衣眾，否定關東新一代武家少女的革新熱情，犧牲精神，未來的關東還能指望誰
難道義銀要一輩子在那些關東的墻頭草之間和稀泥如此一來，關東不出百年又是一片亂象。
統治者不是言出法隨的，法度條文也不是一寫出來，大家就愿意乖乖遵守的。
天朝還規定造反誅九族呢，王朝晚期的老百姓還不是前赴后繼的造反
法度律條越接近社會共識，執法的成本就越低，正義性就越高。
所以，依法治國不只是把法律規定的繁瑣仔細，而是更需要符合公序良俗的道德觀。
天下沒有把人家三代的積蓄一掃而空，然后用官話條文和稀泥的道理，法律法規也不是萬能的。
關東現在的問題，就是長期戰亂導致道德淪喪，武家之間爭相模仿無恥下流，誰不要臉，誰的下限低，誰的日子就過得好。
這種情況下，怎么規范法度秩序都是沒用的。
只有大多數關東武家認同斯波新思想，認同圣人的大義，關東侍所大評議的法度建設才能真正成為秩序的標準，被大多數人所遵守。
所以，為了百年大計，圣人絕不能涼了藍衣眾的心。
這些小丫頭是關東的未來，雖然這次自清運動折騰得不清，但她們還是比她們的母輩們靠譜多了。
義銀點點頭，嘆了口氣。
“藍衣眾這些小丫頭涉世未深，不知道人心險惡，我會申飭一番，希望她們不要再讓我失望。”
蒲生氏鄉鞠躬道。
“那些小姑娘是心存大義的，一定不會讓您失望。”
蒲生氏鄉冷笑道。
“明明是她們爭權奪利，吃了虧卻只會找圣人您出頭，就是篤定圣人仁厚，這算是什么壞毛病
您是她們頭頂光芒萬丈的太陽，不是她們手里抹眼淚的手絹，可以隨意拉扯。”
義銀點點頭，望著案牘上那三封來自佐竹義重的書信，又開始頭疼起來。
“把藍衣眾摘出來之后呢事情鬧得這么大，很難收場呀。”
蒲生氏鄉微微一笑。
“一個兩個嘴上都喊著忠誠，喊著冤枉，其實照我看，一個都不忠誠，兩個都不冤枉。
這次也就是東方之眾吃了大虧，所以才會呼天搶地的喊冤。
您看，要是東方之眾占了便宜，跑來喊冤的就該是三強藩為首的關東侍所了。”
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